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李天保

作品数:4 被引量:8H指数:2
供职机构:中山大学人文科学学院马克思主义哲学与中国现代化研究所更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教

主题

  • 2篇唯物
  • 1篇哲学
  • 1篇社会
  • 1篇社会变革
  • 1篇社会变化
  • 1篇实证
  • 1篇实证主义
  • 1篇权力意志
  • 1篇主义
  • 1篇唯物史观
  • 1篇唯物主义
  • 1篇文献标识码
  • 1篇历史唯物主义
  • 1篇论断
  • 1篇马克思恩格斯
  • 1篇马克思主义哲...
  • 1篇浪漫
  • 1篇浪漫主义
  • 1篇恩格斯
  • 1篇VS

机构

  • 4篇中山大学

作者

  • 4篇李天保
  • 1篇冯波
  • 1篇汪希达

传媒

  • 2篇现代哲学
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇广西大学学报...

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
孔德在实证思想上对圣西门的三个超越被引量:3
2016年
自马克思恩格斯始至普列汉诺夫以降,马克思主义学界普遍认为孔德实证思想主要是从圣西门那里抄袭过来的,因此,两人思想不但没有本质的差别,反而孔德是圣西门的庸俗化。这种看法值得重思。从两人生平和著作对比分析看,圣西门和孔德学说的相同部分很大程度上是两人合作发展的结果,在这种合作中,孔德功不可没。青年孔德在实证思想方面的独特贡献和对圣西门的超越至少可归结为三个方面:其一,提出实证政治学方法论,界定实证一般方法论和特殊领域的方法论;其二,提出世俗历史理论和文明概念,界定社会科学的研究对象;其三,奠定实证政治学基础,使政治学上升到实证程度。因此,孔德比圣西门更接近马克思主义实证性思想和唯物史观。
李天保
关键词:实证
社会变革解释模式:权力意志Vs.历史唯物主义被引量:2
2014年
尼采:哲学家一般把万物整体和科学知识当作一个生命范畴来处理.我认为权力欲、统治世界的欲望,是人类生理学乃至一切生命的关键要素.或许你切中了某些重要的东西,但是你拒绝从中做出彻底的结论.将生命看作权力意志——看作渴望统治的驱动力,这种解释智性和社会变化的方式比经济学的方式更为根本,开个玩笑地说,也更为经济.分类号:B712.5
David B. Myers(著)李天保汪希达
关键词:权力意志历史唯物主义社会变革文献标识码社会变化
“马克思与浪漫主义传统”学术研讨会纪要被引量:1
2013年
2012年11月26日,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所刘森林教授组织发起的“马克思与浪漫主义传统”学术研讨会在中山大学岭南堂召开。复旦大学俞吾金教授、南开大学王南浞教授、辽宁大学陆杰荣教授、山东大学何中华教授以及南京大学刘怀玉教授等二十余名专家学者出席了该会。
冯波李天保
关键词:马克思主义哲学浪漫主义
反思马克思恩格斯对孔德的两个论断被引量:4
2016年
马克思恩格斯对孔德的评价非常低,原因在于他们对孔德理论的两个判断:1.孔德实证主义出现在1832年;2.孔德实证主义是对圣西门学说的庸俗体系化。这两个值得反思的判断遮蔽了正确理解孔德青年时期理论意义的可能性,遮蔽了理解青年孔德对唯物史观形成的影响的可能性。
李天保
关键词:马克思恩格斯唯物史观实证主义
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