徐磊
- 作品数：9 被引量：30H指数：3
- 供职机构：南京师范大学公共管理学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教政治法律环境科学与工程更多>>
- 生态本体论诠释
- 2020年
- 社会的发展凸显了人与自然之间的生态关系,近代之后,随着人与自然之间的矛盾增加,“生态”变成了人与自然之间的和谐共处。本体论指事事的出发点或者对本源的追溯,随着时代的变迁,其内涵不断丰富演变。我们如果结合传统的本体论方法将生态视为人的合理生存的根据,保持人与自然之间的和谐共存,生态本体论也就可以诠释为人与自然和谐共处为根据的论说。
- 徐磊
- 关键词：生态本体论
- 杜威哲学概述:动态思考的新视野
- 2018年
- 杜威哲学重在研究人之本性,其思想内涵超越二元分裂的理路,欲以动态实践的方式介入人性的建构。在杜威看来,人性动态不居,可以反复塑造。虽然人性的先天需求基质稳定不变,但是后天的形式却是可变的,也就是指人在动态的行为中不断作出趋向整体的选择,从而增加行为的意义,形成行为习惯与社会习俗,即道德。而这一切都是在生活的实践中进行,所以,杜威的道德权威性是在生活经验中建构,同时它也是对人性的一种反馈。
- 徐磊
- 关键词：道德
- 论和谐共生本体论建构:理论与实践的合理复归被引量：3
- 2019年
- 本体论是关于存在的学说,同时也是对人生存的指导,在本体论的视域下,人之存在找到了自我定位,即是说认识世界的理论理性与道德自律的实践理性作用于人之行为活动。然而,在历史上,本体论的建构往往是不合理的,如古希腊自然本体论人屈从于自然、中世纪上帝本体论上帝主宰人、近代机械本体论人征服自然,在这种不合理的本体论视域下,理论理性功能与实践理性功能被扭曲与误用,人与自然的关系亦得不到妥善的处理。和谐共生本体论的提出,给本体论两大功能的复归找到了新的路径。
- 徐磊曹孟勤
- 关键词：本体论复归
- 生态哲学的时代价值及其新范式——评《生态哲学:新时代的时代精神》
- 2017年
- 生态哲学研究在我国最初是译介，主要追随外国学者的思想历程。经过几十年的发展，我国学者逐步走上了生态哲学研究的国际舞台，开始表达自己的较为成熟的学术观点，为生态哲学发展做出中国学人的贡献。中国学人早就呼吁生态哲学的本土化，也意在表明呈现中国学人独到的学术见解。《生态哲学：新时代的时代精神》论文集的出版，就彰显了中国学人研究生态哲学的学术成果。该书收集了刘福森、卢风、曹孟勤和谢阳举四位学者的学术论文，这些学术论文表达了这几位学者对生态哲学、生态文明、自然观、中国传统文化生态精神等独到的学术见解。虽然他们的学术观点不能代表整个中国学术界的最新研究成果，但他们作为生态哲学研究领域的佼佼者，其成果也展示了中国学人生态哲学思想的深刻性，无疑对深化生态哲学研究具有开疆扩土之意义。
- 徐磊
- 关键词：生态哲学思想中国学术界哲学研究外国学者学术观点
- 美好生活的绿色承诺:人与自然和谐共生被引量：6
- 2019年
- 不管是何种发展观都内在地隐含着让人民共享幸福生活的意蕴,人民幸福与否是对社会发展观优劣的衡量尺度。而幸福生活必然是精神与物质辩证统一的生活,是人与自然和谐共生的生活。但是,现代社会重视物质生产力的发展,把幸福生活狭隘地理解为肉欲的满足,为了提供源源不断的物质产品,对自然进行无休止的开发,最终导致生态危机,人与自然都不幸福。"美好生活"是中国特色社会主义对幸福生活的新发展,是人与自然和谐共生的新生活,也是社会发展对人民幸福生活承诺的兑现。
- 徐磊曹孟勤
- 论自然的科学真理与哲学真理的辩证统一被引量：1
- 2018年
- 对自然而言有两种基本真理,一是科学真理,另一是哲学真理,二者的辩证统一才是对自然的完整真理。现代自然科学尽管发展出关于自然各个领域的许多实证真理,但由于其抛弃了哲学世界观的指导,对自然世界的整体性变得越来越盲目。近现代哲学在黑格尔那里尽管恢复了对自然的整体性研究,但由于其与自然科学话语不合,并未使对自然的整体性真理显现在自然科学研究之中,也未达到克服自然科学对自然整体性盲目的目的。正是对自然的科学真理与哲学真理的分裂,使得自然科学真理与哲学真理不再是真理。克服现代人对自然世界的二元撕裂,必须将自然的科学真理与哲学真理辩证统一起来,如此才能真正把握自然世界的完整性和本真性,化解当今人类所遭受的生态危机之痛。
- 曹孟勤徐磊
- 关键词：科学真理辩证统一
- 生态危机与人性危机:杜威人性论的反思
- 2019年
- 生态危机是人性危机,即人以自我为中心肆意宣泄欲望,无视自然,这是人性与兽性的混淆。尤其在启蒙以后,对人之欲望宣泄的鼓舞,致使人对破坏自然的习惯养成,产生人与自然的分裂对立,生态危机随之爆发。然而,人之本性与自然共生互动,人在自然中生存,自然也影响着人,两者并不割裂分立。如何看待人性与自然之间的关系?杜威的人性论,即环境养成习惯、习惯对人性塑造的可变人性理论为其提供新的视野。
- 徐磊
- 关键词：生态危机人性危机人性
- 习近平“两山论”再探:生态生产力的新视界被引量：15
- 2019年
- “绿水青山”是自然所提供的自然力,它是对人生存的基本支持;“金山银山”则是人对自然力加工后的社会生产力,意味着自然对人之本质力量的确证。“绿水青山就是金山银山”即是说自然力与社会生产力有着内在的关联,这为两者的辩证统一提供了可能。习近平总书记从新时代绿色发展的角度提出“生态就是资源,生态就是生产力”的发展理念,是对“绿水青山就是金山银山”的理路进行的深度发掘。生态生产力囊括了“绿水青山”的源初自然力和“金山银山”的社会生产力,它和解了人与自然的矛盾。同时,生态生产力是一个从潜在到现实,再由现实反哺潜在的有机整体。
- 徐磊
- 关键词：自然力社会生产力生态生产力
- 试论生态资本何以可能--基于习近平"两山论"的视阈被引量：8
- 2018年
- 生态资本是人与自然和谐共生的新兴资本,内在地拥有资本增值和协调人与自然关系的作用,是主体对资本合理应用后所带来的善。习近平总书记提出的"两山论"合时合势,是人及其社会发展所必需,是人与自然互动发展的必然,是对生态资本的合理应用。在实际应用中,我们要注意技术与市场的整合、道德与法律的约束、避免经济资本遮蔽生态资本。
- 徐磊曹孟勤
- 关键词：生态资本善恶
