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杨德

作品数：3 被引量：3H指数：1
供职机构：暨南大学文学院中国语言文学系更多>>
相关领域：文学社会学经济管理更多>>

合作作者

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇对话诗学
  • 1篇意象
  • 1篇中华民族
  • 1篇审美
  • 1篇审美心态
  • 1篇诗学
  • 1篇死亡描写
  • 1篇谵语
  • 1篇文史
  • 1篇文史互证
  • 1篇理性主义
  • 1篇美色
  • 1篇描写
  • 1篇民族
  • 1篇红楼
  • 1篇红楼梦
  • 1篇巴赫金
  • 1篇《红楼梦》

机构

  • 3篇暨南大学

作者

  • 3篇杨德
  • 1篇刘上江

传媒

  • 1篇桂林师范高等...
  • 1篇五邑大学学报...
  • 1篇齐齐哈尔大学...

年份

  • 2篇2002
  • 1篇2001
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
《红楼梦》80回前后死亡描写之比较被引量：2
2002年
本文主要讨论的是《红楼梦》中重要人物死亡描写的前后比较,以及书中关于死亡意象描写的前后比较。得出的结论是由于作家的生死观、侧重点、创作意图的不同,前80回与后40回中死亡描写的手法是不同的。
杨德刘上江
关键词：意象
从“美”“色”看中国古代的审美心态被引量：1
2001年
各民族的美学观念因各民族的生活环境及实践经验的不同而各有其特点 ,中华民族长期处于农耕社会中 ,由于受生产力低下以及洪灾的影响 ,粮食匮乏成为困扰全民族的首要社会问题 ,因而中华民族的审美观念受此影响是十分明显的。前人 (如许慎 )虽然意识到这一点 ,但仍嫌过于表面化。笔者试图以文史互证的方法 。
杨德
关键词：审美心态中华民族
谵语与对话──巴赫金对话诗学窥隐
2002年
巴赫金的对话理论来源于陀思妥耶夫斯基小说的复调性、对话性，不过却否认与疯癫之间的联系，显然是不符合文本事实的。因为第一，巴赫金恰恰是在陀氏的而非其他作家的作品中发现了“对话”的，而疯癫却正是陀氏小说最明显的特征；第二，实际上，巴氏所举的“对话”例子，从形式上看并不是“对话”而是某种“拷问”，从内容上看，更象精神分裂病患者的谵语。据此，可以说明“对话”与“疯癫”之间的联系并由此角度审视“对话”的价值。
杨德
关键词：理性主义谵语对话诗学巴赫金
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