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薛艳

作品数:6 被引量:11H指数:3
供职机构:暨南大学文学院中国语言文学系更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 6篇文学

主题

  • 2篇女性
  • 2篇文学
  • 1篇形象论
  • 1篇性别
  • 1篇性意识
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术思维
  • 1篇杂文
  • 1篇人伦
  • 1篇人伦关系
  • 1篇儒林
  • 1篇儒林外史
  • 1篇神话
  • 1篇神思
  • 1篇特质
  • 1篇女性色彩
  • 1篇女性世界
  • 1篇女性特质
  • 1篇女性意识
  • 1篇女性主义

机构

  • 6篇暨南大学
  • 1篇深圳大学

作者

  • 6篇薛艳
  • 2篇徐国荣
  • 1篇李健

传媒

  • 1篇江淮论坛
  • 1篇学术界
  • 1篇学术研究
  • 1篇阜阳师范学院...
  • 1篇韶关学院学报

年份

  • 4篇2006
  • 2篇2005
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
汉代女性的文学创作
中国女性写作的历史源远流长,但对于女性文学的研究则是随着欧美各国妇女运动的蓬勃发展而逐渐发展起来的。受到西方妇女解放运动和女性文学的影响,中国女性文学研究逐渐成为当今学术领域一个重要的话题。并且研究者们的目光也跳出了单一...
薛艳
关键词:女性主义女性意识
文献传递
《焦仲卿妻》旁证——汉诗中所见之汉代妇女生活和家庭人伦关系
2006年
《焦仲卿妻》是否作于“汉末建安中”,学界尚无最后定论。本文从汉代诗歌中所见的妇女婚姻生活和家庭人伦关系入手,结合汉代的相关风俗,考见汉诗的话语方式与风格形成,说明《焦仲卿妻》与汉代诗歌之间的内在联系,为“汉末建安说”作一旁证。
徐国荣薛艳
关键词:人伦关系汉诗
“神思”述源被引量:3
2006年
神思是中国古典文艺学美学的一个重要范畴,这一范畴的产生有着长期的历史积淀。作为一个完整的概念,它是由曹植在《宝刀赋》中最早提出的。曹植的“神思”是指神启而产生的思绪,带有神性色彩,已是一个思维层面的问题。而后,不少人都使用了这一概念,促成了这一概念的流行。“神”的古意是天神,由天神派生出精神、神妙,它们都具有虚无缥缈的特征。“思”乃是“容”,其意指思维的深刻性。这样,“神”与“思”连在一起便有了一种新的意义。它是神妙的、精微的、飘忽的、深刻的、准确的,在神妙、精微和飘忽之中又蕴涵着强烈的超越现实时空的直觉因素,渐渐地铸就了神思的思维品性。神思的理论是经过陆机、宗炳、刘勰等人的努力才最后完成的,最终成为一种具有中国特色的艺术思维理论。
李健薛艳
关键词:神思艺术思维
论李清照词中哀婉悲愁的女性世界
2005年
词为一种具有浓厚女性色彩的歌辞,在男性占统治地位的词坛中,词中所表达的情感往往是被男性词人改造过的女性情感。女词人李清照是词坛中特立独行的人,她的词真切地体现了女性对"词"这一文体的深刻理解,反映了她的全部感情和生活。
薛艳
关键词:女性色彩女性特质
魏晋文学研究中的鲁迅资源和“鲁迅神话”被引量:3
2006年
鲁迅对魏晋文章十分钟爱,他的一些论述尽管是“杂文笔法”,却对后来的魏晋文学研究产生了深远的影响,以至于今人动辄引用鲁迅的话以为依据,这在魏晋文学研究学术史上形成鲁迅资源的同时又几乎形成了“鲁迅神话”。但是,通过对鲁迅关于魏晋文学具体事例研究的分析,我们认为,鲁迅的“杂文笔法”不应该与严谨的学术研究混淆起来。何况,即使是鲁迅对魏晋文学的学术式研究,也仍然存在着不少值得商榷的地方,所以需要将人为的“鲁迅神话”还原为现实中的“人话”,客观地分析其得失。
徐国荣薛艳
关键词:魏晋文学研究杂文
《儒林外史》中的女性形象论析被引量:4
2005年
《儒林外文》作为讽刺小说,人们普遍比较关注其所写的儒林中的人物,本文则着重分析了《儒林外史》中 的妇女形象,并且选择了四位极具代表性的典型的妇女形象。她们虽然身处儒林之外,却能从她们身上折射出儒林 思想的深刻影响。
薛艳
关键词:泼妇才女侠女烈女
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