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张敏

作品数:12 被引量:22H指数:3
供职机构:陕西师范大学政治经济学院更多>>
发文基金:陕西省哲学社会科学基金国家社会科学基金陕西省教育厅规划基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 5篇政治法律
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理

主题

  • 8篇政治
  • 3篇民生
  • 3篇民生政治
  • 3篇民主
  • 2篇政治教育
  • 2篇治教
  • 2篇生活政治
  • 2篇视域
  • 2篇思想政治
  • 2篇思想政治教育
  • 2篇主政
  • 2篇民主政治
  • 2篇教育
  • 2篇解放政治
  • 1篇大学生
  • 1篇大学校长
  • 1篇大学之道
  • 1篇党史
  • 1篇党史研究
  • 1篇演进

机构

  • 11篇陕西师范大学
  • 2篇西安工业大学
  • 1篇西安文理学院

作者

  • 11篇张敏
  • 3篇王俊拴
  • 2篇张敏
  • 1篇聂军
  • 1篇雷龙乾
  • 1篇蓝文权
  • 1篇门忠民

传媒

  • 2篇广西社会科学
  • 1篇襄樊学院学报
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇社会科学家
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇邓小平理论研...
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇咸阳师范学院...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2004
  • 2篇2002
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论精神危机下思想政治教育的现代转型——兼论马克思关于人的自由全面发展学说被引量:2
2010年
人是一种精神性的存在,有着精神需要。当精神需要得不到满足时,便会出现精神危机。改革开放30年来,人们在感受经济发展所带来的日益丰富的物质生活的同时,正经历着精神失落的苦痛。思想政治教育是人的一种精神生存方式,传统思想政治教育的现代转型,重点在于积极引导人的精神需要,重视人的主体性、自然性及自由性,关注人的精神世界,使受教育者自身思想、政治、道德的素质不断提升,得到自由而全面发展,从而化解人的生存危机。
张敏
关键词:思想政治教育
《大学》之“大学之道”的实践哲学意蕴被引量:3
2016年
作为传统哲学经典文献的礼记《大学》篇以其对"修身、齐家、治国、平天下"的内圣外王之"道"的精炼阐发树立了中国传统实践哲学的一个思想丰碑,深刻塑造了中国人的精神风范。《大学》阐发的"大学之道"固然会存在某些历史的局限性,但其独特的思想品格和深远的历史影响,即使与西方现代实践哲学相比也仍然显示出独特的精神魅力,时至今日也仍然具有指导当代人走出自我异化信仰困境的现实意义。
张敏雷龙乾
关键词:大学之道实践哲学
比较视阈下的民主与民生——基于非均衡发展的视角被引量:1
2013年
民主与民生之间,本是相互拥有、相互促进的关系,但在民主转型国家,民主仍处于幼年成长期,民生的改善不能也不可能替代民主制度建设。在逻辑顺序上,民生关注先于民主发展,而后又以政治民主实现社会民生,最终完成民主转型,二者呈现的是一种非均衡的发展状态。我国民主政治的走向正是在这一背景之下,以民生与民主的非均衡发展推动政治转型,最终完成社会主义民生政治的建构。
张敏张敏
关键词:民主建设民生政治非均衡发展
均衡视域中的民主政治
2004年
均衡体现的是一种看待问题的视角和方法。在政治领域中,以制约权力为核心的均衡政制所蕴含的是各政治主体间的牵制、权力机构的职能分立及法律的权威。这种理论设计的功能意义就在于以政治活动的核心———权力为着力点,从权力本身的特性及制约民主的基本要素出发,找出二者的本质联系,以获得有效限制权力,促进民主发展的最佳路径。
张敏
关键词:民主
论大学生心性和谐的构建被引量:1
2010年
心性和谐是马克思主义思想政治工作客观要求。目前,高校对大学心性伦理方面注重不够,这与构建社会主义和谐社会的总体要求不相一致,应重视大学生心性和谐的构建问题。对此,当代大学生可通过主体自我认知、实践的教化和发挥自主性等途径,使社会主义核心价值体系积淀并凝聚为自身的内在品质,最终促进自身素质的全面发展。
张敏蓝文权
关键词:社会和谐思想政治教育
对宇野重昭《毛泽东——人与思想》一书的评析
2013年
宇野重昭(1930年),日本著名的政治学家、国际问题专家,成蹊大学校长、成蹊大学法学部国际交流委员会主席。在毛泽东研究和中国共产党史研究方面是一位很有成就的日本学者。《毛泽东》(一九七零年)这本书,是宇野先生为《人与思想》这部丛书编写的,是其中的第三十三卷。关于对毛泽东的评价方面,宇野重昭在当时认为“应该避免急于下结论”,他认为“论及毛泽东就不能不论及中国革命,而中国革命不是一个简单的问题。”因此他在书中的前言部分指出,“在现阶段,给毛泽东的思想下一个概括性的结论是困难的,因此这本书没有明确把生涯篇和思想篇分开的原因所在。”
张敏
关键词:毛泽东研究日本学者政治学家大学校长党史研究
解放政治、生活政治、抑或民生政治?——“合法性”视域下核心政治的逻辑演进被引量:1
2015年
政治合法性是指公众对某种政治秩序或统治的信仰与服从,在一定意义上带有较强的主观色彩。公众对政治事物要保持一种认同、忠诚的态度,其要求是随着时代的变迁而变化的,因此任何政治系统要满足合法性需求,其核心政治安排就不能一成不变。从政治合法性的视角审视吉登斯的政治观以及我国当下的政治理念,可以发现:无论是从解放政治到生活政治,还是当下以民生关注为价值诉求的民生政治,都是跟随时代变迁的脚步,为满足不同时期公众的合法性需求做出的核心政治之变。
张敏张敏
关键词:解放政治生活政治民生政治合法性
社会主义民主政治的走向:民生政治还是生活政治被引量:7
2012年
随着我国核心政治的转变,民生政治成为当前理论研究的热点,然而,人们却往往把我国的民生政治理论与西方生活政治理论相互混淆。因此,在对民生政治理论与生活政治理论进行比较研究的基础上,进一步思考我国社会主义民主政治的走向成为必然。吉登斯提出的生活政治的命题是在反思现代化及现代性的过程中提出的救治资本主义的政治处方,而民生政治则是对我国社会当下民主现状及其未来发展方向的反思,二者虽存同更求异。只有民生政治才是中国特色社会主义民主政治的发展与走向,以政治民主促进社会民生是我国民生政治的未来图景。
张敏王俊拴
关键词:解放政治民生政治生活政治
马克思主义实践基础上的“人化自然观”的现代意义——兼论人类中心主义和生态中心主义的局限性被引量:1
2009年
人类中心主义是由于"主客二分"的思维方式所导致的,这种主客二分的结果把人的主体性凌驾于万物之上,客体成了主体实现目的的工具和桥梁。同样的,生态中心主义反对"主客二分",主张人与自然是一个和谐的整体,但是它过分强调了客体的优先性和规律性,忽视了人的主体性和能动性,忽视了人的类本质特点。马克思主义在实践基础上以人与自然的关系为核心,以人的现实能动的对象性活动为分析起点,阐明了"人化自然"的思想,实现了对人类中心主义和生态中心主义的扬弃和超越。
张敏门忠民
关键词:人化自然观人类中心主义生态中心主义
从政治文化透视新世纪俄罗斯外交战略被引量:7
2002年
政治文化作为观念性的东西 ,其深刻内涵主要反映在心理—价值层面。俄罗斯的政治文化的主要特点有“历史使命感”、“边缘性”和“帝国情结”。这种政治文化深刻影响着俄罗斯的外交传统 ,也制约着新世纪俄罗斯外交战略的制定和实施。全面认识俄罗斯政治文化对研究其新世纪外交战略具有重要意义。
张敏
关键词:俄罗斯外交政治文化外交战略
共2页<12>
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