您的位置: 专家智库 > >

上海大学文学院历史学系

作品数:1,227 被引量:1,963H指数:18
相关作者:徐有威朱子彦刘长林陶飞亚朱学勤更多>>
相关机构:江西科技师范大学历史文化学院复旦大学历史学系上海社会科学院历史研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 1,052篇期刊文章
  • 88篇会议论文

领域

  • 645篇历史地理
  • 170篇哲学宗教
  • 148篇政治法律
  • 109篇文化科学
  • 91篇经济管理
  • 35篇医药卫生
  • 33篇社会学
  • 30篇文学
  • 23篇军事
  • 13篇艺术
  • 7篇天文地球
  • 4篇建筑科学
  • 4篇农业科学
  • 3篇自动化与计算...
  • 3篇轻工技术与工...
  • 3篇语言文字
  • 2篇生物学
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇电子电信
  • 1篇交通运输工程

主题

  • 64篇基督
  • 60篇政治
  • 57篇文化
  • 55篇基督教
  • 47篇主义
  • 45篇三线建设
  • 39篇史学
  • 35篇传教
  • 33篇社会
  • 32篇国共
  • 30篇教士
  • 30篇共产党
  • 30篇传教士
  • 29篇宗教
  • 28篇战争
  • 26篇中国共产党
  • 25篇民国
  • 25篇民族
  • 20篇孔子
  • 18篇学术

机构

  • 1,140篇上海大学
  • 18篇复旦大学
  • 7篇上海社会科学...
  • 7篇淮北师范大学
  • 7篇江西科技师范...
  • 6篇北京大学
  • 6篇上海师范大学
  • 6篇湘南学院
  • 5篇四川师范大学
  • 5篇中山火炬职业...
  • 4篇华东师范大学
  • 4篇河南大学
  • 4篇中国人民大学
  • 4篇香港中文大学
  • 3篇东华大学
  • 3篇上海交通大学
  • 3篇浙江大学
  • 3篇敦煌研究院
  • 3篇土耳其海峡大...
  • 2篇哈佛大学

作者

  • 71篇徐有威
  • 67篇朱子彦
  • 47篇刘长林
  • 41篇陈勇
  • 29篇宁镇疆
  • 27篇杨卫华
  • 26篇张勇安
  • 25篇刘义
  • 23篇杨雄威
  • 23篇陶飞亚
  • 20篇肖清和
  • 18篇舒健
  • 18篇成庆
  • 17篇张元隆
  • 17篇王三义
  • 16篇吕建昌
  • 15篇张童心
  • 12篇李福长
  • 12篇郭红
  • 11篇王皓

传媒

  • 43篇史林
  • 31篇学术月刊
  • 25篇东南文化
  • 23篇安徽史学
  • 23篇医疗社会史研...
  • 18篇史学月刊
  • 18篇美与时代(美...
  • 14篇历史研究
  • 14篇社会科学论坛
  • 13篇历史教学问题
  • 13篇宗教学研究
  • 13篇文史天地
  • 12篇世界宗教文化
  • 12篇济南大学学报...
  • 12篇湖南科技学院...
  • 12篇近代中国
  • 12篇宗教与历史
  • 11篇东岳论丛
  • 11篇探索与争鸣
  • 11篇上海党史与党...

年份

  • 1篇2024
  • 55篇2023
  • 58篇2022
  • 81篇2021
  • 85篇2020
  • 72篇2019
  • 72篇2018
  • 63篇2017
  • 70篇2016
  • 62篇2015
  • 56篇2014
  • 74篇2013
  • 58篇2012
  • 43篇2011
  • 39篇2010
  • 41篇2009
  • 32篇2008
  • 30篇2007
  • 27篇2006
  • 18篇2005
1,227 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试析梁漱溟对中国传统人生态度的阐说
1998年
现代新儒家梁漱溟在思考中国文化的未来走向时,提出了一个著名论断,认为人类的未来就是中国原来态度的复兴。西方人也要走到这条路上来。这种路既指孔子的人生哲学,也指一般人的人生态度。梁漱溟不但不遗余力地阐扬孔子人生哲学的精华,而且也在批评中国传统人生态度的同时挖掘其中的积极价值,以实现他所说的“中国原来态度”的复兴。他的这些思考集中在探索中国文化传统中为什么不具备民主、科学以及宗教资源等问题中展开。
刘长林
关键词:宗教人生哲学中国社会民主共和制度
在博物馆中讲故事:博物馆叙事的新方向被引量:11
2020年
一个好的故事可以让人陷入其魅力中,并获得情感共鸣、心灵启迪甚至做出人生的某些转变。博物馆也致力于通过"讲故事"的手段来建构展览的意义和价值,而一个具有叙事潜力的展览并不意味着需要从各个方面展开诠释。在当今信息爆炸的数字时代,最重要的似乎不是故事本身,而是讲述故事的方法、如何在博物馆中"讲"故事以及如何将其"讲"成吸引、刺激观众的有趣故事。讲述数字故事、参观讲解中的故事、隐秘历史故事叙述等方面均为博物馆叙事的重要课题,其中,向观众提问、通过故事联结引起观众的共鸣和反思这两种最为有效的叙述手段值得深入探索。通过提问吸引观众从展览找寻答案,同时通过阐述与观众经历相关的故事来帮助他们加深印象、抒发情感。
关键词:讲故事第一人称叙事观众参与
论广东土地革命时期含“主义”的词汇
<正>据《现代汉语词典》解释,'主义'一词的含义有三:'①对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。②思想作风。③一定的社会制度;政治经济体系'。在土地革命过程中,中国共产党以马克思主义为指导思想,大力...
刘昊
文献传递
鼎革之际中共统战工作与上海纺织业界
2021年
国民党政权对社会民生的勒索和掠夺使上海民族工商业趋于崩溃边缘。随着解放战争节节胜利,中共对沿海城市和发达地区资本主义工商业的认识也在经历转变,从而最终确立团结保护的统战思想和“公私兼顾、劳资两利”的统战政策。真诚包容与审时度势的统战工作赢得了民族工商业界的支持与合作,上海纺织业在政权鼎革之际能够不伤元气、平稳过渡,与中共统战工作有极大关联。尤其上海解放期间,中共和纺织业界进步人士的密切合作,挫败了国民党迁厂迁物、实行破坏的阴谋,为解放后上海纺织业的恢复生产和接受社会主义改造创造了一定条件。
廖大伟王仰旭
关键词:统战工作
谈西周晋侯墓地墓葬中的玉覆面及其作用
2014年
玉覆面是由多件小玉石器缝缀在丝麻织物上,而后覆盖在死者脸部的一种葬玉形式。西周晋侯墓地中出土的玉覆面是西周考古发掘中较早发现的。天马——曲村北赵晋侯墓地发掘的大墓中几乎都有玉覆面。晋侯墓中的玉覆面是墓主人身份和地位的象征,同时也代表着在世的人们期望死者像玉一样永存于世。
白丽君
关键词:墓葬制度墓地青铜礼器葬玉美术品
西方人眼中的中国形象——读史景迁《文化类同与文化利用》一书被引量:2
2013年
史景迁非常重视不同文化之间的交流,作为一个汉学家,他非常重视对西方人眼中的中国形象的研究。他选取了万历后期以来西方人眼中的中国形象的演变历程作为研究的主题,试图剖析作为"他者"的中国魅力以及这种魅力产生的原因,并提出一个令人印象深刻的观点:决定西方人研究中国的兴趣增减的决定性因素不是中国的现实,而是西方的需要。
郑转云杨军
关键词:文化利用汉学家
中央与地方的博弈:古埃及行政区区长探究
2023年
中王国晚期,州长退出历史舞台,原有地方行政体系中的最高权力亟待再分配,一些新的官衔应运而生,行政区区长一职正是在这样的时代背景下诞生。尽管行政区区长被视作中王国晚期的重要地方官员,但相关史料却留存较少且分散,其中最具代表性的是十八王朝维吉尔瑞赫米拉(Rekhmire)传记铭文中关于行政区区长职能的描述。然而,除这篇铭文外,行政区区长一职在中王国之后便消失于史料中,这说明行政区区长可能只是特定时代背景下行政管理变革的临时产物,是统治者加强中央集权、削弱地方势力的一种手段。进入新王国后,地方行政体系开始简化,管理权集中于市长,行政区区长的原有职权被拆分,这一官职也随之退出历史舞台。
曲婷璇郭丹彤
唐庄宗时期宦官擅权干政问题探析
2016年
唐庄宗时期,宦官势力一度复兴,对后唐的军政时局产生了重要影响。唐末宦官集团促进了沙陀的兴起和发展,部分宦官参与了后唐政权的创建以及唐末宦官残余势力的聚集,是宦官势力得以再度复兴的重要历史背景,而唐庄宗恢复宦官担任诸司使职和宦官监军制度,则为宦官势力擅权干政提供了政治条件。宦官势力大肆擅权干政,产生了恶劣的后果,最终导致了唐庄宗的败亡。
李福长刘永强
关键词:宦官
营造小三线建设研究的基石和平台--《小三线建设研究论丛》述评被引量:1
2021年
小三线建设研究是三线建设研究的重要组成部分。由上海大学历史系徐有威教授和中国社会科学院当代中国研究所陈东林研究员主编的《小三线建设研究论丛》是国内外第一部以小三线建设研究(含大三线建设)为主题的连续学术出版物。自2015年12月由上海大学出版社出版第1辑以来,截至2021年3月已出版6辑。内容主要包括档案资料的搜集与整理、专题研究、手稿、口述史与回忆录、研究者自述、学术动态等内容,全面反映了小三线建设研究(含大三线建设)的最新进展,旨在成为小三线建设研究的基石和交流平台。
徐有威张程程
关键词:三线建设
一部扎实严谨的开拓之作——评龚缨晏教授的《浙江早期基督教史》
2010年
徐有威吴静
关键词:早期基督教基督教史
共114页<12345678910>
聚类工具0