复旦大学思想史研究中心
- 作品数：25 被引量：28H指数：3
- 相关作者：余云辉更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教历史地理文学更多>>
- 典型性创世论性质文本释读与比较研究
- 2018年
- 本文通过对比古巴比伦史诗《Enuma eli?》、旧约《创世纪》、荷西奥德《神谱》、梨俱吠陀中的两首创世诗对于世界原初状态的记述,以语文学及语言学为基础,结合比较神话学、比较宗教学等多种方法,探索在上述四种不同文明的创世论背后的共同的语言–思想基础。
- 白钢
- 关键词：创世论创世纪神谱
- 美国总统的诞生与驯化——联邦党人论总统制被引量：1
- 2014年
- 如何构建一个强大到足以确保国家与公民安全，同时又不会威胁、侵犯社会与公民自由的执行权（executivepower），是现代共和主义所面对的理论与实践难题。经由马基雅维利、霍布斯、洛克和孟德斯鸠的阐释与发展．执行权的理论原则与轮廓已基本确立。在1688年“光荣革命”后，君主立宪制下的王权则为执行权提供了初步的实践经验。
- 王涛
- 关键词：美国总统总统制人论驯化公民自由
- 心物知意之间:《大学》诠释与现象学
- 本文试图为中国现象学运动探索一条新的道路。在前人工作的基础上,本文在现象学基本诉求"面向事情本身"及其不同诠释与中国《大学》篇的格物诠释传统之间做了系统的对照。特别从明代理学的内在脉络出发,通过与阳明学以及阳明后学的对照...
- 丁耘
- 关键词：阳明学刘蕺山意向性
- 文献传递
- 梁漱溟论中共历史贡献——以建国问题为中心
- 2013年
- 建国初,梁漱溟对中共在中华文明体现代转型过程中的作用与意义进行了深入思考。在反省乡村建设运动失败的原因后,梁漱溟认为中共围绕着建国问题做出三个贡献——"全国统一、国权树立","引入了团体生活","透出了人心",并在革命建国过程中给予中华文明体以新的形式、力量和面貌。他的思考有助于我们重新认识中共与中华文明体的联系,并为回应当下思想与政治处境带给我们思考。
- 王涛
- 美国霸权的终结与中国道路的启示被引量：2
- 2015年
- 自16世纪以来的资本主义世界体系,始终以霸权的兴起、扩展、竞争、交替为主线。以美国为代表的西式霸权是以武力征服、利益扩张为特征的。这必然造成西式霸权周期性更替和衰落。中国不仅要做霸权的超越者,而且中国道路还开拓出了一种新的、不同于美国乃至西方既往经验的,对其他国家、民族具有示范意义的成功发展道路。
- 白钢
- 关键词：美国霸权金融资本资本主义游行
- 中国社会主义的文明观
- 2012年
- 中国社会主义与中国化马克思主义，是同一进程的两种内在契合且互补的表述形式。中国社会主义之于社会主义，正如中国化马克思主义之于马克思主义一样，当前者表现为后者在某一特定历史境遇下对于某一特定国家一地区之具体运用的时候，尚属于较初级的阶段，故而可以被称作中国特色的社会主义与马克思主义中国化；伴随着这一过程的不断深化，当前者本身能极大地丰富发展后者的普遍原理，从而具有更广泛、深远、普适的世界历史意义和文明史意义时，则不必再过多地强调特色，而应理直气壮地将之标示为中国社会主义与中国化马克思主义。
- 白钢
- 关键词：中国社会主义中国化马克思主义文明观历史意义内在契合历史境遇
- 西方“虚力”构建的底层逻辑:智者派运动和西方的教化传统
- 2023年
- 在美国及整体西方世界通过其舆论与意识形态机制所塑造的能力与其真实能力之间,存在重大差异。这种通过舆论与意识形态机制塑造的能力,可称之为“虚力”,以与具有真实基础的“实力”相对照。西方的这种“虚力”构建与运作的复杂机制,可上溯到古希腊的智者派运动。修辞学作为智者派最重要的遗产,包含着深刻的思辨(辩证法)与同样深刻的反思辨(思维操控术)成分,它们相互纠缠着,内嵌于西方文明的深处。如果把影响人的意识进而实现思维操控比喻为一套极庞大复杂的程序,那么智者派便是这一超级程序之源代码的书写者。究其理路根本,便是利用思维中固有内在矛盾与思维盲区,对人进行意识的引导、剪裁、重塑,把对于世界的整全认识片面化、狭隘化、扭曲化,让相关群体的思维陷入某种固化的模式而不自知。若要从根本上克服思维操控术的影响,需培养对于复杂事物—复杂系统的整体、全面、多维、换位的“明辨力”。
- 白钢
- 关键词：虚力修辞学
- 如何在新的学术场域中理解与发展马克思主义
- 2015年
- 在新的学术场域中理解与发展马克思主义应当从三个方面展开:首先,要认识到当前中国的学术场域发生了很大的变化;其次,中国的西学研究与马克思主义研究是中国学术的一部分;再次,马克思主义比马克思重要,而且马克思主义当前主要不存在于马克思的著作里,而是存在于现实特别是中国的现实之中。
- 丁耘
- 关键词：马克思主义学术场域
- 论中华传统的根本特性——马克思主义中国化的历史基础被引量：6
- 2011年
- 在《论中国模式》一文中，作者将马克思主义中国化历史进程的基本规律追溯到了中华传统的三大特性：学习一创新型文明、大一统国家与先进性团体。本文对此将做进一步的阐述。无论给出的解答如何引起争议，我们的方法始终是以中国解释中国。
- 丁耘
- 关键词：马克思主义中国化历史基础中国模式历史进程创新型
- 以道释道:道体、道体学与中国哲学自觉
- 2020年
- 一、《道体学引论》的历史性意义可以毫不夸张地说,丁耘所著《道体学引论》的问世,是中国哲学史上具有里程碑意义的事件,其意义堪比黑格尔在《哲学史讲演录》中对笛卡尔哲学的界定:笛卡尔哲学奠定了现代哲学的真正基础,将之与传统哲学从本质上区分开来。丁耘的《道体学引论》(以下简称《引论》)奠定了中国哲学(或以汉语为根本思考语言之哲学)在这个世界、这个时代的基础,从而标志着现代中国哲学在其最高明的思辨形态中.
- 白钢
- 关键词：现代哲学笛卡尔哲学道体传统哲学释道现代中国哲学
