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江海全

作品数:15 被引量:45H指数:3
供职机构:海南师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 6篇现象学
  • 4篇生命现象学
  • 4篇主义
  • 4篇马克思主义
  • 3篇真理
  • 3篇生命
  • 2篇幸福观
  • 2篇真理观
  • 2篇文化
  • 2篇马克思主义幸...
  • 2篇马克思主义中...
  • 2篇基督
  • 2篇基督教
  • 2篇传统文化
  • 1篇心灵
  • 1篇心灵哲学
  • 1篇学说
  • 1篇意向性
  • 1篇异化
  • 1篇异化现象

机构

  • 5篇武汉大学
  • 4篇华中师范大学
  • 4篇海南师范大学
  • 2篇汉口学院

作者

  • 14篇江海全
  • 1篇傅才武
  • 1篇吴荣超

传媒

  • 3篇汉口学院学报
  • 1篇哲学动态
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇现代哲学
  • 1篇东方论坛(青...
  • 1篇理论月刊
  • 1篇湖北行政学院...
  • 1篇中国地质大学...
  • 1篇中国哲学年鉴
  • 1篇武陵学刊

年份

  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
现象学究竟是不是一种方法?——亨利对现象学的反思与批判及其对现象学的逆转被引量:1
2017年
法国现象学家米歇尔·亨利逆转了经典现象学从方法通达对象的思维方向,使现象学重新获得了它应该追求的对象。无论是胡塞尔"直观中阐明的方法"还是海德格尔"存在论的方法"都明确地将现象学理解为一种方法论,现象学似乎应该由它的特定方法来界定。亨利对经典现象学还原方法的批判,揭示出经典现象学方法与对象之间的"矛盾"或者"张力",暴露了经典现象学还原方法的局限性。亨利排除了作为还原方法的现象学,努力创建一种关于生命的现象学,在生命的源初的自行—感发之中,使现象学的方法和对象重新统一起来。
江海全
关键词:存在论生命现象学
自我·他者与生命——米歇尔·亨利对胡塞尔交互主体性的反思与批判被引量:2
2016年
他者是如何被给予我的,我和他者的关系如何?对这一问题的回答鲜明地区分出两种现象学。胡塞尔立足于意向性现象学,利用显现和随显的理论把他者构造出来;而亨利则从生命现象学恻隐-与共的角度,把我和他者的关系归结为先验生命的共同感发。虽然他们都从现象学角度研究他者的被给予性模式,但得到的却是根本不同的结论:胡塞尔把空间事物的意向性被给予模式应用到生命的被给予模式;而亨利另辟蹊径,把自我-感发看作生命独有的显现自身的方式。
江海全
关键词:他者生命交互主体性
文化创意产业在“两型社会”建设中的功能作用与价值定位被引量:3
2009年
本文立足于我国整体社会发展模式转型的大背景下讨论"两型社会"与文化创意产业之间的关系,提出"两型社会"和文化创意产业都是建设和谐社会这一时代大课题中的应有之意,文化创意产业作为内生型产业和"无烟工业",构成了"两型社会"理念在技术操作层面的实现和延展。同时,"两型社会"建设理念的完善又为文化创意产业发展提供了历史机遇,构建了文化创意产业发展的综合性社会平台。
傅才武江海全
关键词:文化创意产业两型社会内生发展
马克思和伽达默尔实践观比较
2012年
马克思“解释世界”和“改造世界”的双重实践观与伽达默尔以理解和对话为核心的交往实践观有很大的差异。在新的时代条件和新的时代背景下,开展马克思与伽达默尔的实践哲学的交流和对话对于丰富和发展马克思的实践哲学具有一定的借鉴意义。
江海全
关键词:伽达默尔实践观
亨利与现象学的彻底化
2017年
亨利通过区分两种现象性以及对意向性和时间性进行解构,推进了现象学的彻底化发展,将现象学彻底回溯到了非意向性的内在性的生命中。亨利推进现象学彻底化的工作是紧紧围绕普遍现象学的基本理念展开的,现象学的口号"回到事物自身"在亨利这里具体化为"回到了生命自身"。
江海全
关键词:现象学
传统文化在马克思主义中国化中的功能作用与价值定位
2013年
马克思主义与中国优秀传统文化的结合是马克思主义中国化的一个理论主题;实现马克思主义中国化必须用中国优秀传统文化的表达方式和中国老百姓喜闻乐见的语言形式:中国优秀传统文化的历史性在场决定了在马克思主义中国化进程中的地位与作用;在马克思主义中国化过程中应注重丰富发展传统文化并用中国优秀传统文化构筑我们的精神家园。
江海全吴荣超
关键词:传统文化马克思主义中国化
论亨利生命现象学的真理观
2015年
法国现象学家米歇尔·亨利认为,真理有许多种。比如,“天空越来越黑,天要下雨了”和“在同一个圆中,所有半径都相等”是两个不同的真理,它们的区别在于:第一个是偶然真理,因为天空可以是蓝色的;它同时也是一个后天真理,因为是经验告诉我们天空正在变黑。
江海全
关键词:生命现象学真理观后天
中国优秀传统文化在马克思主义中国化进程中的功能作用与价值定位被引量:15
2014年
马克思主义与中国优秀传统文化的结合是马克思主义中国化的一个理论主题;实现马克思主义中国化必须用中国优秀传统文化的表达方式和中国老百姓喜闻乐见的语言形式;中国优秀传统文化的历史性在场决定了在马克思主义中国化进程中的地位与作用;在马克思主义中国化过程中应注重丰富发展传统文化并用中国优秀传统文化构筑我们的精神家园。
江海全
关键词:传统文化马克思主义中国化
论马克思主义幸福观被引量:17
2007年
马克思主义幸福观是多维度的幸福观。需要是追求幸福的驱动力,物质生活与精神生活的统一是幸福的主要内容,劳动和创造是幸福的源泉,个人幸福和社会幸福的有机统一是马克思主义幸福观的核心,奉献是追求幸福的终极归宿。
江海全
关键词:马克思主义幸福观奉献
心灵哲学视野下的幸福问题
2009年
从心灵哲学角度关注幸福,关注人的生存状态,幸福具有相应的主观感受性;幸福的关键在于心灵的体悟;人心既是幸福的载体又是获取幸福的主体。
江海全
关键词:心灵哲学
共2页<12>
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