李福言
- 作品数：38 被引量：10H指数：2
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- 论《说文解字》在古代汉语教学改革中的作用
- 2017年
- 《说文解字》是古代汉语教学生活化的突破口。古代汉语教学生活化的前提和基础是学术化。知识功能和价值功能是古汉语教学生活化的着眼点和立足点。知识功能包括文字、词汇、音韵、语法的培养,价值功能包括中国传统文化、社会主义核心价值观和大学文化的塑造。
- 李福言
- 关键词：古代汉语生活化《说文解字》
- 元代圆沙书院性质及所刻《广韵》版本问题探究
- 2021年
- 杜信孚、漆身起所辑元代江西刻书书院共有七个,经考察,真正属于元代江西刻书书院的可能只有兴贤书院、广信书院、武溪书院。圆沙书院有可能是江西的书坊,由于江西、福建毗邻,所以其刻书具有建阳刻书的特点。元代泰定年间,圆沙书院曾刊刻简本《广韵》,泰定圆沙书院本与原本《广韵》虽然同属略本系统,但是与原本《广韵》相比,泰定圆沙书院本与南山书院本的关系更近一些。简本《广韵》主要是对注解、引文、典故进行省略,这种省略与《广韵》的前身《切韵》系韵书性质不同,简本《广韵》主要是在《广韵》基础上的省略,其又音异读并未省略,音系框架仍属于《广韵》系列。略本《广韵》同样具有查找音义的作用,只是其类书功能有所减弱。
- 李福言
- 祇、祗、禔音义混用原因试析被引量：1
- 2014年
- 祇、祗、禔字,《说文》截然三训。后来经籍混用严重,各家说法不一,甚至相互抵牾。经考察,直接原因是对音近义通认识侧重不同造成,根本原因是对文字假借的音义层次认识不足造成。
- 李福言
- 关键词：音近义通
- 《说文诂林》所收小徐类文献的情况被引量：1
- 2013年
- 《说文诂林》收五种徐锴《说文系传》类文献。笔者发现，这五种文献侧重于对《说文系传》相关著作的校勘与考异。
- 李福言周玉函
- 关键词：说文
- 《说文解字诂林》所收六书类文献浅论
- 2014年
- 《说文解字诂林》所收六书类文献有48种。对这些文献进行目录学梳理,并从六书总论、指事、转注、假借以及转注假借类五个方面对其分类,考察其特点。文章认为,这些文献反映了清儒对《说文解字》中六书性质的认识,其研究方法与结论对后代研究《说文解字》六书问题很有指导意义。
- 李福言
- 关键词：六书
- 《广雅疏证》“某犹某也”研究
- 2015年
- 《广雅疏证》"某犹某也"共有43例,可从来源、音、形、义等方面对其进讨论。文献来源较为复杂,声韵关系以双声叠韵或准旁纽叠韵为主,形体关系以结构相异为主,形体相关的情况也占较大比例,词义关系多样,有本义、引申、假借、同源、反训、义远等关系。这显示了《广雅疏证》"某犹某也"音义功能的多样性、复杂性。
- 李福言
- 关键词：广雅疏证因声求义
- 《说文系传考异》作者补证被引量：1
- 2014年
- 《说文系传考异》是清代学者研究徐锴《说文解字系传》较早的著作,在清代《说文》学中占有一定地位。关于该书的作者问题,有两说,一说为汪宪,一说为朱文藻。文献表明,该书的作者应为朱文藻。
- 李福言
- 关键词：补证
- 敦煌《大般涅槃经音》的特点
- 2013年
- 郭煌《大般涅槃经音》伯2172共有音庄677条，除去没有价值的音注（包括重复音注、残损音注等）共得到614条音注。将这614条音注先按正字、明音和其它3个大类分类，进而再按各小类分类，然后统计各自在音注中的比例，得到下表。
- 李福言
- 关键词：涅槃音注自在
- 《说文解字诂林》所收谐声类文献研究
- 2013年
- 《说文解字诂林》（以下简称《说文诂林》），近人丁福保编纂，刊于1928年。是书汇辑以往研究《说文》的专著、单篇论文及其他著作中论及《说文》的材料，资料详备．征引丰富。检一字而众说毕备，可谓许学渊海。《说文诂林》具有校诠类编的特点。《说文诂林》收有6种谐声类文献．根据性质可分为三种．一是材料补遗类，有两种，即宋保的《谐声补逸》和毕沅的《说文旧音》；一是谐声论证类，有一种，即陈立的《说文谐声孳生述》；一是补遗兼论证类，有三种，即胡玉缙的《说文旧音补注》、苗夔的《说文声订》和邓廷桢的《说文双声叠韵谱》。
- 高彩云李福言
- 关键词：说文解字声类《说文》丁福保谐声邓廷桢
- 《说文解字诂林》所收引经类文献研究
- 2013年
- 《说文解字诂林》引经类文献有21种,文章对这些文献进行梳理,并从考辨字形、训释字义以及形义兼考三个方面对其分类,考察其特点。文章认为,这些文献反映了清儒对《说文》引经问题以及经学训诂与小学训诂差异的认识,其研究方法与结论对后代研究《说文》引经问题很有指导意义。
- 李福言
- 关键词：说文引经
