马强
- 作品数：78 被引量：90H指数：4
- 供职机构：西北民族大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学历史地理更多>>
- 苏俄时期的穆斯林生活:东干人的个案被引量：1
- 2009年
- 这是作者上世纪80年代撰写的有关中亚东干人的田野民族志,可以说是英文作品中研究东干人的先行之作,内容涉及东干人的分布、来源、农庄、语言、饮食、服饰、婚姻及家庭、民居、宗教、个性和民族主义等。通过对上述内容的铺陈,反思东干人的未来。文中提出的东干人的历史记忆、民族认同、族群关系、语言和宗教等问题,经过近三十年的变迁,似乎有了新的答案,可以进行历时性的比较研究。
- Svetlana Rimsky-Korsakoff Dyer马强
- 关键词：东干人民族志穆斯林
- 广州回族开经活动的人类学分析被引量：2
- 2007年
- 开经是广州回族一项重要的宗教仪式。在城市地域社区解体之后,开经活动扮演着凝聚家族成员,赋予个体文化认同符号,抗拒文化涵化的作用。在历史发展中,开经活动本身在内容与形式方面已经发生了很大变化,是广州整个伊斯兰文化变迁的缩影,日后也将随着国内外移民的往来和参与,根据本地传统做出调整。
- 马强
- 中国城市穆斯林研究的人类学视角
- 2013年
- 以人类学的视野与方法,记录、体验、观察、分析当前中国城市穆斯林社的真实生活,将传统上对教的关注,转向对城市穆斯林社区、发展、人口迁移、中外移民、婚姻家庭、文化教育、弱势和边缘人口、归信穆斯林、穆斯林女性等社会生活层面的关注,能够丰富中国伊斯兰教的研究内容,拓宽研究视角。
- 马强张再利
- 关键词：穆斯林人类学
- 民国广州回族的《天方学理月刊》述略被引量：1
- 2012年
- 民国时期,粤港回族共创办了11种报刊,其中《天方学理月刊》创办时间早,历时长,质量高,影响大。该刊以宣教并关心粤港回族社会和宗教问题为主,记载的教法分歧、教派意识、艾哈迈顶耶思潮、婚姻、丧葬、怀圣寺重修、侮教文字和基督教宣传回应、社团活动等具有重要的资料价值。
- 马强
- 关键词：民国
- 睡眠不足对心自主神经功能的影响：基于心率变异性的meta分析
- 研究目的:诸多研究表明,睡眠不足不仅是诱发高血压、糖尿病、心脏病、肥胖症等诸多疾病的主要原因,还会导致人体心自主神经系统(AutonomicNervousSystem,ANS)功能紊乱,而心自主神经系统在调节心血管系统以...
- 纽晓丹杜维平马强张越马文瑞周武池爱平
- 关键词：睡眠剥夺HRVMETA分析
- 中国的宗教皈依:对穆斯林与基督徒皈依原因的初步比较
- 2013年
- 基于对中国内地、香港和台湾三地的71位归信者(新穆斯林)的田野访谈,本文就归信者的基本情况和归信原因进行了总结和分析,并同皈信的基督徒进行了比较,认为两者的共同性在于归信同城市有一定的关联。社会交往群体、宗教教义、个人追求等是引发归信的共同原因,在人生遭遇、宣传、婚姻、传播方式和手段等皈依因素方面,两者存在较大的差异。
- 马强
- 关键词：宗教皈依穆斯林基督徒
- 伊斯兰经学的流布方式及其本土转型——以滇粤经学的互动为例被引量：2
- 2008年
- 清代以来云南经学通过阿訇的传播和汉语文本的流布对广州影响较大,广州回族的本土经学知识体现了典型的云南学派特征,并成为其选择外来伊斯兰思潮的地方性知识。历史上新旧经学思潮之间的博弈,是经学面临全球语境必须经历的阵痛。滇粤经学的关系以及广州回族本土经学的形成,说明伊斯兰普世思想面对地方语境时,回族的精神社区会对其进行选择性重塑。
- 马强
- 关键词：本土化
- 现代化背景下中国城市清真寺功能转型初探被引量：1
- 2013年
- 现代化引起的城市穆斯林问题,有待清真寺在伊斯兰教教义和教法许可的范围内,保持清真寺核心功能的同时,在文化教育、社会服务、文明表述、慈善公益、公共空间等方面拓展其功能,并对某些传统功能予以现代化的转型。
- 马强
- 关键词：清真寺
- 改革开放以来西吉县回族社会的发展变迁及其启示
- 2016年
- 改革开放以来,随着中国社会的变革,西吉县回族社会、教育、寺坊和回汉关系发生了巨大变化。西吉的发展应发扬西吉人的精神,将该县发展置于国家"一带一路"建设的战略背景下,注重民族和村落文化的保存以及文化、信仰、精神、道德、历史等人类共需的情感和精神方面的追求。30年来,西吉已成为中国社会整体现代化进程中的一环。西吉的变化是整个中国社会,特别是黄土高原地带以回汉两族为主的传统农业社会发展变迁的缩影。
- 马强
- 关键词：回族文化
- 仫佬族房族祭祖考察报告被引量：1
- 2013年
- 仫佬族为了加强族员间的认同与互动,进而规范其日常生活行为,盛行房族祭祖仪式。在现代化进程中,仫佬族房族祭祖因参祭人员的"两级"化导致仪式内容出现消褪,族员通过该活动构建各自的社会网络。家庭权力中心下移削弱了老人的权威,同时仪式也强化了房族内部不同利益小团体间的积怨与隔阂,使房族面临着分裂忧隐。
- 莫艳婷马强
- 关键词：仫佬族仪式
