程天健
- 作品数：13 被引量：35H指数：4
- 供职机构：西安音乐学院更多>>
- 发文基金：陕西省教育厅人文社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：艺术更多>>
- 论“勾”音在长安古乐中的作用及意义被引量：5
- 1998年
- 中国传统音乐中，最先产生的变化音级便是勾音。此音在长安古乐中有着极为特殊的功用，在转调、音阶构成、音阶转换以及色彩对比等方面，都有着重要的意义。长安古乐谱中尚有律高不同的上、勾二音，民间乐社在实际演奏和韵曲中，均能准确演奏出两音之差别，因而，长安古乐并不存在“以上代勾”的现象。
- 程天健
- 关键词：长安古乐
- 长安古乐研究理论述评被引量：2
- 2005年
- 长安古乐学术研究已经历了50多年的历史,专门研究机构的建立,使其研究逐渐步入科学化、专业化的道路。目前,长安古乐研究全面借鉴和吸收了音乐学以及下属分支学科的理论和方法,研究已涉及到音乐学、乐谱学、乐器学、音乐形态学等各个领域。
- 程天健
- 关键词：长安古乐研究理论综述
- 西安鼓乐研究综述被引量：12
- 2006年
- 西安鼓乐的研究已经走过了半个世纪,研究队伍不断发展壮大,成果累累,学术影响力也在不断扩展。仅20世纪80年代以来发表的文章已近百篇,涉及了历史学、乐谱学、乐器学、形态学、曲词学、乐律学等诸多方面,对于认识和解读这一古老乐种不无帮助意义。但结合民族音乐学的新发展来看,仍有许多尚待挖掘之处。因此,开辟其新的研究途径,拓宽新的研究领域,创造新的学术再生点,对于该乐种的继往开来具有重要意义。
- 程天健
- 关键词：西安鼓乐
- 敦煌壁画乐器、乐队、乐伎的历史形态构成分析被引量：2
- 2014年
- 在敦煌壁画图像中留存着大量的乐器、乐队、乐伎等丰富资料,其中乐器品种与类型相当丰富,种类繁多,有中原华夏之旧器、有来自丝绸之路西域各国的乐器以及敦煌本土乐器等,这些乐器都呈现着不同的形态特征。敦煌壁画中的乐队组合形式呈多样化特征,主要是以经变乐队为主,如观无量寿经变乐队、阿弥陀经变乐队等,另有迦陵频伽乐队等。敦煌壁画中把演奏乐器的人物形象称为"敦煌乐伎",石窟壁画中有极其丰富的古代乐伎形象,仅敦煌莫高窟绘有乐伎3346多身。如此众多的乐器、乐队、乐伎壁画图像,其形态、造型、奏法,都呈现出历代音乐文化的形态构成和文化沉淀。敦煌石窟堪称世界上保留音乐资料最丰富的博物馆,其壁画图像有待于更深入、更科学地研究。
- 程天健
- 关键词：敦煌壁画乐器乐队乐伎历史形态
- 歌章与念词——西安鼓乐社与铜器社中的歌唱体裁形式分析被引量：2
- 2014年
- 西安鼓乐社与铜器社中有一种优美、动听的歌曲,在民间社团中被称作为"歌章"或"念词"。歌章是指鼓乐社在击奏乐器的基础上,采用旋律乐器(笙、管、笛)伴奏的一种民俗歌曲,其旋律性较强,有俗字曲谱传谱。念词是指在庙会民俗活动场合,主要由铜器社采用击奏乐器伴奏的一种民俗歌曲,在演唱的开始处带有诵神的开赞辞句。内容上多以赞颂神佛、宣扬修行功果、规劝世人积德行善、咏唱历史文化名人为主题,并有庙神膜拜、多神崇拜等观念留存,是民俗、宗教与音乐结合的"泛神化"的民俗歌曲形式。
- 程天健
- 陕南紫阳地区民歌简论被引量：2
- 2006年
- 陕西省南部的紫阳县是一个民歌之乡,其民歌品种繁多、体裁形式多样,有号子、山歌、小调等三种体裁;另有“花鼓子”、“八岔”、“风俗歌”、“宗教歌”等;紫阳民歌题材涉及劳动生活、男女爱情、历史故事等方面;它的调式、音阶以及音调结构都具有浓郁的地方特色,体现出其独特的音乐风貌。
- 程天健
- 关键词：民歌
- 日本筝乐器介绍被引量：5
- 1996年
- 日本筝乐器的源流衍化，筝的形制、音域、调弦、奏法。
- 程天健
- 长安古乐“俗语”诠释被引量：5
- 2001年
- 在长安古乐这一古老乐种里,民间艺人在长期艺术实践中,发明创造出许多通俗易懂、趣味横生的行话———“俗语”,这些行话涉及到长安古乐的演奏形式、演奏演唱方法、曲体结构以及乐器、乐谱等诸多方面,成为长安古乐特有的“术语”词汇。
- 程天健
- 关键词：古乐演奏形式乐种曲体结构俗语
- 生命为鼓乐燃烧——李石根先生学术寻踪被引量：3
- 2012年
- 李石根先生是西安鼓乐研究的开创者和践行者,毕生勤勉研究西安鼓乐,清贫乐道,乐此不彼,成果丰硕。2009年,由中国非物质文化遗产保护中心、陕西省音乐家协会、西安音乐学院三家共同出资出版了先生的《西安鼓乐全书》五卷本,集中展现了西安鼓乐研究的学术心得与学术成果,获得音乐学界广泛赞誉。以追踪李石根先生学术研究和学术成就为基础,突出《西安鼓乐全书》的价值与意义,全面梳理他的学术轨迹和事业精神。
- 程天健王晓平
- 关键词：西安鼓乐长安乐派
- 长安古乐乐器研究——吹管乐器笛子的种类及用法被引量：4
- 1999年
- 笛是长安古乐的主奏乐器，有官调笛、平调笛、梅管调笛、夏笛之称，均为匀孔。音高、音位亦不相同，分别用于不同调的乐曲。早在宋代就已有按半孔取音之奏法，可在笛上改变音程关系，构成不同音阶形式。现在，长安古乐所使用的匀孔笛同样可以在一支笛上奏出三种音阶形式。民间笛手都将各调宫音定位于三孔吹奏本调乐曲。正因为如此，长安古乐才有了“四笛奏四调”之说。
- 程天健
