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计翔翔

作品数：22 被引量：79H指数：6
供职机构：浙江工商大学更多>>
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合作作者

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 2篇学位论文
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领域

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  • 1篇社会学
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  • 1篇自然科学总论
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主题

  • 4篇利玛窦
  • 4篇汉学
  • 2篇地理大发现
  • 2篇新航路开辟
  • 2篇耶稣
  • 2篇耶稣会
  • 2篇耶稣会士
  • 2篇史学
  • 2篇探幽
  • 2篇中西
  • 2篇中西文化交流
  • 2篇中西饮食
  • 2篇文化
  • 2篇文化交流史
  • 2篇文化交流研究
  • 2篇文思
  • 2篇明末
  • 2篇交流史
  • 1篇大中国
  • 1篇新论

机构

  • 16篇浙江大学
  • 3篇杭州大学
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  • 2篇浙江工商大学
  • 2篇浙江省教育厅
  • 1篇浙江师范大学

作者

  • 20篇计翔翔
  • 2篇赵欣
  • 2篇周鸿承
  • 2篇周百鸣
  • 1篇郑红霞
  • 1篇周燕
  • 1篇洪朝辉
  • 1篇马智慧

传媒

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  • 2篇浙江学刊
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  • 1篇国际汉学

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1995
  • 1篇1992
  • 1篇1987
  • 1篇1983
共 22 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
地理大发现探幽(一)被引量：5
2009年
这是一篇知识性很强的文章，对教学很有用。经常听到一些教师抱怨，与教科书配套的《教师教学用书》对教学帮助不大。解决的办法就是多阅读。这篇文章的视野开阔，论及地理大发现的方方面面，并提供了很多细节，运用于教学能够激发学生的学习兴趣。历史并不枯燥，细节决定成败。如果你想让学生喜欢上历史课，就应该多积累一些历史故事和历史细节。积累的途径就是多阅读并保存下来。本文共计2.7万字，分两期连载。
计翔翔周百鸣
关键词：新航路开辟
明末在华天主教士金尼阁事迹考被引量：7
1995年
明末在华天主教士金尼阁事迹考计翔翔天主教传教士金尼阁（ＮｉｃｏｌａｓＴｒｉｇａｕｌｔ，１５７７－１６２８）明末两度来华，在基督教赴华传教史及中西关系史上具有重要地位。他来华后不久，即受中国传教区特遣，返欧洲汇报在华教务。由于他对中国社会习俗以及儒家文...
计翔翔
关键词：传教士耶稣会士汤若望《利玛窦中国札记》比利时人
历史学视野中的全球化
2005年
当今世界 ,全球化浪潮汹涌而来。全球化始于何时 ?在全球化的不同阶段 ,其功过利弊是否能不加历史的分析而一言以蔽之 ?除了经济全球化以外 ,是否还存在着文化层面的全球化 ?对于这种全球化到底如何定义和评判 ?是把它视为福音 ,还是把它看作洪水猛兽 ?如何权衡全球化背景下的文化交流 ?其出路何在 ?全球化到底会为中华文明的再次崛起带来什么 ?我们将为此作些什么准备 ?对于这些问题 ,学术界乃至普通民众都存有不同的观点。我们约请了一些专家学者就此组织研讨 ,也欢迎大家赐稿。专家学者的意见并不就代表本刊的观点 ,但他们的畅所欲言则是本刊所一贯倡导的。
计翔翔郑红霞
关键词：历史学专家学者文化层面中华文明普通民众学术界
西方语言中porcelain(瓷器)的跨文化语源研究被引量：2
2011年
西方各国porcelain的拼写大同小异,学界普遍认同著名汉学家伯希和的研究:porcelain的语源与汉语无关,它源于法语porcelaine(子安贝),而后者又源于拉丁词porcellana(子安贝),该拉丁词又由porcus(猪)及pucelage(处女状态)派生。但跨文化研究表明,porcelain是汉语"波斯蓝"的对音,得名源于中国古代制瓷所用从伊朗进口的色料。历史上,西方人先认识瓷器,后认识子安贝。因而,在西方语言中,该词先有"瓷器"义,然后再分两个方向演变:一从外貌、形状的角度,衍生出"子安贝"、"贝壳"、"货币"、"牙齿"等含义;另一从颜色("青花")的角度,产生"马齿苋"等词汇。这一研究成果还证实,至少在元代,我国制瓷用的上等色料确实来自伊朗。
计翔翔马智慧
关键词：中西文化交流史语源学
“汉学”正名被引量：5
2002年
在汉学与汉学史研究日益受到重视 ,大有演变为“显学”之时 ,国内学术界对“汉学”概念的理解却颇多争议。在中国学术史上 ,汉学包括三种含义 :与“蕃学”相对的汉民族或中原地区文化 ;与“宋学”相对 ,反对空谈义理、注重朴实的学术流派 ;英语Sinology的意译 ,泛指一切研究中国的学问。对其第三点含义 ,争议最多。但在“汉学”与别的名称的反复掂量中 ,还是让人感觉到使用“汉学”概念比较合适些。
计翔翔
关键词：汉学文化学术流派中国学
地理大发现探幽(二)被引量：2
2009年
1521年4月27日，麦哲伦在菲律宾群岛的马克坦岛，而不是邻近的萨马岛（也译作宿务岛、三描岛）因干涉岛民事务被杀。部分船员乘坐“维多利亚”号到达摩鹿加群岛，装了一船香料后经印度洋回航。1522年9月6日返抵西班牙，生还者仅18人。西班牙国王根据他们的航行，制作了一个地球仪，赠送给18勇士，说：“你们第一个拥抱了地球。”从此，人们对新大陆的存在深信不疑。
计翔翔周百鸣
关键词：新航路开辟
耶稣会士汉学家安文思及其《中国新志》
2003年
明清之际,西方耶稣会士来华。他们遵循利玛窦(M.Ricci,1552—1610)制定的'适应'策略,将学习中国语言和文化、了解中国社会作为在华成功传教的首要前提。一批传教士汉学家应运而生。安文思便是其中杰出的一员。一安文思生平安文思西名嘉庇厄尔·玛加尔纳。在葡萄牙文中写作Gabriel de Magalhaes,法语化后作Gabriel de Magaillans,也有写作Magalhaens或Magallans、Magallanes、Magalhanes的。安文思于1609年出生于葡萄牙科因布拉州佩特罗加斯村,其祖上曾出了个著名航海家麦哲伦(Fernao de Magalhges,约1480—1531)。
计翔翔
关键词：耶稣会士利玛窦汉学研究RICCI
《法显传》不能作域外称中国人为“秦人”的例证——《辞海》“秦人”条纠错
2009年
有些学者认为,北方和西方的邻族和邻国称"中国人"为"秦人"的做法一直沿用到晋时。该观点以《辞海》为代表,它的例证是《法显传》。这个问题连研究《法显传》的章巽先生也没有细究。但是,仔细研读《法显传》后发现,法显在称中国(或中国的一部分,因为当时的中国存在多个政权)时,概念使用极其严谨:(1)称北部中国为"秦"(源于十六国的"前秦""后秦",而非"秦国""秦朝");(2)称南部中国为"晋"(源于"东晋");(3)泛称全中国则为"汉"(源于该时期以前的统一王朝),在个别情况下为"中国"。在第三种情况下并不使用"秦"的概念。由此可见,在汉语典籍中,当时并没有以"秦"来称"中国"的用法。《辞海》等的观点是没有仔细研读原著造成的。
计翔翔周燕
关键词：秦人《法显传》
联合国维持和平行动的历史考察被引量：6
1999年
联合国维持和平行动半个世纪的历程 ,可分为创立和发展、萧条和停滞、新的飞跃三大阶段。本文在总结历史经验教训的基础上 ,依据国际社会的共识 ,尤其是中国政府的立场和观点 。
计翔翔
关键词：国际政治联合国维持和平行动
来华耶酥会士17世纪中期汉学著作研究-以曾德昭《大中国志》和安文思《中国新志》为中心
计翔翔
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