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高日晖

作品数:48 被引量:49H指数:3
供职机构:大连大学人文学部更多>>
发文基金:国家社会科学基金辽宁省社会科学规划基金辽宁省社会科学界联合会立项课题更多>>
相关领域:文学文化科学艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 37篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 33篇文学
  • 4篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇建筑科学

主题

  • 17篇水浒
  • 16篇水浒传
  • 15篇《水浒传》
  • 5篇小说
  • 4篇评点
  • 3篇电视剧
  • 3篇文学
  • 3篇美学
  • 3篇接受史
  • 2篇叙事
  • 2篇演义
  • 2篇遗民
  • 2篇遗民心态
  • 2篇艺术
  • 2篇语言
  • 2篇政治
  • 2篇女性
  • 2篇明代
  • 2篇明清
  • 2篇接受美学

机构

  • 35篇大连大学
  • 2篇复旦大学
  • 1篇辽宁师范大学
  • 1篇牡丹江师范学...

作者

  • 39篇高日晖
  • 10篇洪雁
  • 1篇杜彬语
  • 1篇李欣
  • 1篇师帅帅
  • 1篇于杰

传媒

  • 14篇大连大学学报
  • 3篇菏泽学院学报
  • 3篇中国文学研究...
  • 2篇牡丹江师范学...
  • 2篇学术交流
  • 2篇明清小说研究
  • 1篇小说评论
  • 1篇求是学刊
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇中州学刊
  • 1篇理论与创作
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇辽宁师范大学...
  • 1篇理论界
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇边疆经济与文...
  • 1篇浙江工商职业...

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 3篇2015
  • 4篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 7篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2000
48 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
诸葛亮形象和《三国演义》的价值观被引量:2
1995年
价值观是人按自己的需要而选择的存在方式,它是以主体人对客观世界的认识为前提,而客观世界则是价值观念产生的基础。文学作品中人物形象所选择和遵循的价值观念当然就来自作者对世界的认识,同时受时代的限制。《三国演义》中所表现的价值观典型地集中于诸葛亮这一人物形象上。由于《三国演义》以小说的形式演义汉末及三国时期的历史,因此,无法脱离“
高日晖
关键词:三国演义诸葛亮形象三国时期道德取向
明代水浒杂剧与《水浒传》的关系度被引量:2
2005年
在对《水浒传》成书所进行的研究中,学者历来重视元代水浒戏的价值及其与小说的关系,而明代水浒杂剧多被忽略。明代的水浒杂剧从明初到明末历时比较长,而小说《水浒传》开始广泛流传是中叶以后的事,所以明代水浒杂剧与小说的关系就比较复杂。本文主要以现存七部明代水浒杂剧的内容与小说的比较为依据,讨论明代水浒杂剧与小说的关系度。
高日晖
关键词:杂剧《水浒传》明代成书明初明末
接受美学视野下新版电视剧《水浒传》的主题阐释
2013年
关于《水浒传》的主题,由于接受者所处时代文化环境的不同,始终是众说纷纭,莫衷一是。有人称赞它是"忠义"的教本,有人却痛斥它是"诲盗"的渊薮。新版电视剧《水浒传》在尊重原著的基础上,结合当下社会文化思潮,对主题进行了全新的阐释,重点表现了水浒英雄的"除暴安良"、"兄弟情义"和"护国安民"主题。
高日晖李欣
关键词:《水浒传》主题
汉、宋《春秋》学与政治的关系
2006年
汉代是《春秋》学形成的时期,主要特点是《春秋》三传先后争立学官,除却今古文学派的学术立场不同之外,从政治层面来看,其本质则是儒家大一统思想下的政治家、政治集团之间的利益之争。宋代的《春秋》学既有经学哲学化的学术变革的影响,又受到时代政治风云的左右。概言之:北宋王安石变法从新政的角度黜《春秋》而不用,而其他儒者解说《春秋》侧重“尊王攘夷”;南宋特殊的政治局面使得论《春秋》者又侧重“复仇大义”。
高日晖洪雁
关键词:经学春秋政治
当代乡村女性的悲剧阐释
2009年
纵观孙惠芬二十多年的创作史,我们可以看到这样一条由各种类型的乡村女性所构成的轨迹:从《春冬之交》中的小兰到《四季》中的申家姐妹,再到《盆浴》中的本家二嫂、《南大沙》中的丁红,一直到《歇马山庄》中的月月、小青、《歇马山庄的两个女人》
洪雁高日晖
关键词:乡村女性女性解放城市文明城乡二元体制觉醒农村女性
《任侠十三戒》与《水浒传》的女性观被引量:1
2015年
《水浒传》的女性观是落后的,这种落后的具体原因来自宋元以后侠与色的对立,这是一种江湖文化,而非主流的儒家文化。从历史上看,侠与色的关系经历了重侠轻色到侠而戒色的过程,元代罗春伯的《任侠十三戒》是宋元以来侠义观念的集中体现,侠与色的对立是造成《水浒传》中的三位女英雄和三顶绿帽子的根本原因。
高日晖
关键词:水浒传女性观江湖文化
容与堂本《水浒传》的评点在接受链条上的地位被引量:2
2002年
容与堂本《李卓吾先生批评忠义水浒传》的评点,不仅本身具有很高的理论和批评价值,而且评点者对《水浒传》的阐释在后来的《水浒传》接受中产生了极大的影响,尤其是对金圣叹的评点影响最大。本文从共时和历时两个层面,讨论了容与堂本评点在《水浒传》接受史上的地位和影响,及其被不断丰富和发展的过程。
高日晖
关键词:评点
近二十年《水浒传》批评综述被引量:2
2006年
最近20年是《水浒传》批评成果很多、成绩很大的时期。其主要原因,一是思想解放的潮流溶解了冰封的学术大地,“双百”方针得到了贯彻;二是理论与方法的多样性。本文从“拨乱反正”、“理论与方法的多样性”、“阐释的热点”等方面,对20年来《水浒传》批评的情况作了一个概括性总结,认为近20年《水浒传》批评的基本特征是多元化,并处于徘徊状态。
高日晖
关键词:水浒传
论清代说唱艺术中的《水浒传》——以子弟书和扬州评话为例被引量:5
2006年
在《水浒传》的传播与接受过程中,说唱艺术和戏曲一样,承担着向大众尤其是不识字者传播《水浒传》的任务。从接受的角度看,《水浒》的说唱作为一门独立的艺术形式,既有自己的艺术品性,又受到《水浒传》小说本文的限定。而作为改编的艺术,说唱艺术的发展空间又非常之大。子弟书和扬州评话是清代说唱艺术的代表样式,其中的《水浒》曲目比较有代表性地反映了《水浒传》本文在说唱艺术中被接受的情况。
高日晖
关键词:说唱《水浒传》子弟书扬州评话
论《梦桐词》对《饮水词》的接受——兼论唐圭璋在词体上的贡献
2019年
唐圭璋作为现代著名的词学家和词人,其学术研究和文学创作对后世有着重要的意义和深远影响。他的词作总集《梦桐词》收录了从抗战时期到建国后所作的大部分作品,凝聚着浓烈的家国情感。无论是身世经历还是性情人品,唐圭璋都和清朝词人纳兰性德有相似之处,其作品也深受纳兰《饮水词》的影响,从情感到写作手法上表现出了对纳兰词的接受和传承。《梦桐词》在延续了清朝词风的同时也随着时代的变迁而展现出更为丰富的内容和功用,是旧体文学在新时期发展演进的一个缩影。
高日晖陆思远
关键词:唐圭璋
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