洪雁
- 作品数：15 被引量：17H指数：3
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- 当代乡村女性的悲剧阐释
- 2009年
- 纵观孙惠芬二十多年的创作史,我们可以看到这样一条由各种类型的乡村女性所构成的轨迹:从《春冬之交》中的小兰到《四季》中的申家姐妹,再到《盆浴》中的本家二嫂、《南大沙》中的丁红,一直到《歇马山庄》中的月月、小青、《歇马山庄的两个女人》
- 洪雁高日晖
- 关键词：乡村女性女性解放城市文明城乡二元体制觉醒农村女性
- 汉、宋《春秋》学与政治的关系
- 2006年
- 汉代是《春秋》学形成的时期,主要特点是《春秋》三传先后争立学官,除却今古文学派的学术立场不同之外,从政治层面来看,其本质则是儒家大一统思想下的政治家、政治集团之间的利益之争。宋代的《春秋》学既有经学哲学化的学术变革的影响,又受到时代政治风云的左右。概言之:北宋王安石变法从新政的角度黜《春秋》而不用,而其他儒者解说《春秋》侧重“尊王攘夷”;南宋特殊的政治局面使得论《春秋》者又侧重“复仇大义”。
- 高日晖洪雁
- 关键词：经学春秋政治
- “白玉遭泥”考——兼谈妙玉与《高僧传》的关系被引量：1
- 2008年
- 《红楼梦》中妙玉的结局在程高本中被安排成被强盗劫掠,去向不明,这是程伟元和高鹗以世俗的眼光理解妙玉的判词和《世难容》曲的结果,其理解与曹雪芹本意相差甚远,其情节设计大不近情理。按"白玉遭泥"乃朝廷征贤之意,而在现实的佛徒中,确有高僧被朝廷强力征用者,《高僧传》所载诸大德多有被征、应征经历,妙玉的结局应该是被朝廷征为御用僧人,而释道安等大德是妙玉形象的重要参照。
- 高日晖洪雁
- 关键词：《红楼梦》妙玉
- 论泄愤奇书《何典》被引量：5
- 2006年
- 《何典》是一部十分奇特的小说,从创作主体的角度看,张南庄是借小说以泄愤。虽然很多小说都有这样的倾向,但《何典》更纯粹,其泄愤方式也独具特色。本文讨论了《何典》的泄愤方式即它的特性,并与其它相关小说进行比较,以此对《何典》进行了再认识。
- 洪雁高日晖
- 关键词：泄愤
- 工业题材创作视角开拓的成功尝试——长篇电视剧《大工匠》审美意义初探
- 2007年
- 建国初期，随着我国工业建设的大规模展开，工业和工人逐渐成为社会生活的焦点，草明、杜鹏程、艾芜、周立波、雷加，以及一批工人作家胡万春、唐克新、费礼文等，纷纷拿起笔进入了工业题材这个陌生的文学领域。尽管有人评价当时的工业文学是“工地文学”、“车间文学”，但必须看到，从《原动力》到《铁水奔流》和《百炼成钢》，工人的形象和工业建设的内容开始大量出现在文学作品中。
- 洪雁高日晖
- 关键词：工业题材长篇电视剧审美意义工匠文学领域
- 《尘埃落定》与大众读者的期待视野
- 2005年
- 《尘埃落定》在当代文学史上是一部很独特的小说。它的背景、人物、故事,以及艺术表达的方式、语言等都与众不同,而同时它又有很好的读者市场,是一部畅销书。《尘埃落定》畅销的原因在于它的故事与大众读者的期待视野相契合,同时,又部分地打破了大众的期待视野。本文主要从空间、时间、人物、风俗、事件等方面讨论《尘埃落定》与大众期待视野之间的关系,从而揭示小说畅销的根本原因。
- 洪雁
- 关键词：尘埃落定大众
- 从期待视野看金圣叹评点《水浒传》被引量：1
- 2007年
- 金圣叹评点《水浒传》的心态、倾向甚至具体的评点手法,都取决于他对《水浒传》的期待视野。金圣叹的期待视野中,少年时期形成的阅读兴趣、才子书观念、崇拜心理以及关于“盗”的认识,决定了他评点《水浒传》时,一面极力推崇其文章,一面极力否认其忠义。金圣叹对《水浒传》打破自己期待视野的部分进行了修正,于是才有了贯华堂本的《水浒传》。
- 洪雁高日晖
- 关键词：金圣叹评点水浒传
- 张竹坡的小说接受理论
- 2006年
- 张竹坡在对《金瓶梅》的评点中论及了许多有关小说接受的理论,虽然大部分言语只是针对《金瓶梅》而发,但是我们还是可以把它看作是具有某种普遍意义的观念和思想。本文将张竹坡关于小说接受的本质、方法以及读者等问题的论述系统化,并与西方接受美学进行了比较。
- 洪雁高日晖
- 关键词：张竹坡
- 关于中国文学接受史研究的思考被引量：1
- 2006年
- 中国文学接受史的研究实际上早就开始了,但是,关于这一课题的理论应用、基本原则、一般方法等等问题,至今还很混乱。20世纪80年代初期接受美学被引进中国后,大致经历了理论介绍、尝试运用、理论的中国化、中国文学接受史研究这样四个阶段。前三个阶段基本上属于纯理论的范畴,第四个阶段才是接受美学具体运用的时期,也是接受美学现实的价值所在。因此,现在必须就中国文学接受史研究所要遵循的原则和方法进行深入讨论。
- 洪雁高日晖
- 关键词：接受美学中国文学接受史
- 论白嘉轩形象的农民本性被引量：4
- 2008年
- 虽然在白嘉轩身上浸透着儒家文化精神,但他毕竟是一个农民,农民的本性多于或显于儒学的理性,二者既非同一事物,又非完全对立,而是在统一中偶尔表现出矛盾来。他对白鹿的向往,他深沉的土地情结与农本意识以及他对劳动的崇拜、家庭(族)意识等等,都是农民本性的最真实的表达。
- 洪雁高日晖
- 关键词：《白鹿原》白嘉轩
