刘招明
- 作品数：15 被引量：23H指数：3
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目云南省教育科学研究“十一五”计划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>
- 马克思世界历史理论的当代拓展——从罗莎·卢森堡到列宁被引量：1
- 2010年
- 马克思的世界历史理论不是一个已经完成的封闭的理论体系,而是发展中的理论。资本积累论是对马克思世界历史理论更加具体、更加科学的说明,它成为了马克思世界历史理论获得进一步发展的起点。罗莎·卢森堡通过批评,列宁通过继承马克思的资本积累论发展了马克思的世界历史理论,形成了马克思世界历史理论在当代的第一次拓展。
- 刘招明
- 关键词：世界历史资本积累帝国主义
- 从“世界历史”到“全球化”——马克思的世界历史理论及其当代拓展
- 马克思的“世界历史”概念来源于黑格尔。黑格尔在现实的历史之上理解世界历史，即通过“精神”的辩证运动来把握历史的本质，把世界历史理解为“精神”在时间里的发展和在现实中的实现。“精神”的本性是自由，所谓世界历史就是“精神”的...
- 刘招明
- 论马克思主义哲学研究中的“文本解读”模式——读张盾《马克思的六个经典问题》
- 2011年
- 刘招明
- 关键词：马克思主义哲学研究文本解读改革开放30年中青年学者研究论著
- 黑格尔的世界历史观——《历史哲学》绪论解读被引量：1
- 2013年
- 黑格尔的"世界历史"概念既不同于"普遍的人类历史"又不同于一般历史学的"世界通史"。黑格尔"世界历史"概念的特定内涵集中于《历史哲学》的绪论部分。黑格尔认为,世界历史是一种合理的过程,其合理性体现在精神自身发展的辩证历程之中。因为精神自身的发展是一个辩证的过程,所以现实的世界历史行程也是一个辩证的过程。这一思想成为了马克思世界历史理论的重要源头。
- 刘招明
- 关键词：哲学黑格尔世界历史观
- 世界历史语境中的“跨越”问题——对马克思“跨越”思想的重新思考
- 2009年
- "跨越"问题是马克思世界历史理论中的一个重要问题,长期以来备受学界关注。然而由于方法论上的失误,人们对它的理解却大相径庭。本文通过论证指出,对"跨越"问题的理解既不能离开马克思的整个思想发展历程,也不能离开马克思对资本主义的批判精神。离开这两者,不但无法准确地理解马克思的"跨越"思想,反而会掩盖了马克思"跨越"思想中的实质性问题。
- 刘招明张盾
- 关键词：卡夫丁峡谷资本主义批判
- 理解少数民族文化——少数民族传统文化中的思维方式探析被引量：5
- 2010年
- 理解少数民族文化是对少数民族进行理解和自我理解的内在要求,其根本的问题是对蕴含在少数民族文化中的思维方式的理解。原始思维和神话思维是少数民族文化中最具代表性的思维方式。对原始思维和神话思维的考察,将有利于我们更好地理解少数民族文化。
- 刘招明
- 关键词：少数民族思维方式原始思维神话思维
- 从“世界历史”到“全球化”
- 马克思的“世界历史”概念的直接理论源头是黑格尔。马克思在批判和改造黑格尔“世界历史”概念的基础上赋予了“世界历史”概念以全新的内涵:在一般意义上,世界历史是物质生产实践的历史;在特定意义上,世界历史是资本主义生产方式扩展...
- 刘招明
- 关键词：世界历史帝国主义论依附论世界体系论
- 文献传递
- 马克思世界历史理论核心内容探析
- 2015年
- 马克思世界历史理论的核心内容是历史向世界历史的转变。这一过程是由资本驱动的,生产力及其交往的普遍发展是促成此转变的根本原因。因此,世界历史的形成体现为资本的发展史,其过程则通过生产力发展的不同阶段表现出来。世界历史的形成是资本驱动下生产力与交往形式之间矛盾运动的结果。
- 李应刘招明
- 关键词：资本生产力交往
- 黑格尔和马克思的“世界历史”概念
- 2009年
- “世界历史”作为一个理解历史的思辨概念始于黑格尔．黑格尔赋予这个概念既不同于哲学史又不同于普通历史学的特定内涵。这一特定内涵是黑格尔理解现实发生的历史的结果。马克思和黑格尔思考同样的问题，不同之处在于：黑格尔主张“哲学地”理解世界历史，即通过“精神”的辩证运动来把握世界历史的本质．
- 张盾刘招明
- 关键词：世界历史黑格尔辩证运动哲学史历史学
- 马克思哲学:从人类学视野对“人类世界”的哲学把握被引量：3
- 2010年
- 在马克思那里,"人类学"一词,既是指"人类学"这门具体学科,是一个学科概念,又是一个哲学范畴,是与人的"自然性"和人的"自然史"既相联系统一,又相区别对立的哲学社会学范畴。从人类学视野来把握马克思对"人类世界"的哲学思考,可以拓展当代人类学时空和社会价值意义。
- 许鲁洲刘招明
- 关键词：人类学
