刘玉山
- 作品数：12 被引量：31H指数：4
- 供职机构：内蒙古工业大学人文与社会科学学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 我国社会主义社会发展动力探析
- 1997年
- 社会主义社会发展的根本动力是什么?马克思、思格斯、列宁、斯大林由于他们受所处时代和实践地位等条件的限制,都没有从理论上给以明确地回答。毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中,总结了国际共产主义运动和我国社会主义革命和建设的经验,于1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中首次提出:社会主义社会是充满矛盾的;“在社会主义社会,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况罢了”(《毛主席的五篇哲学著作》
- 刘玉山
- 关键词：社会主义社会基本矛盾社会发展动力社会主义基本矛盾生产力和生产关系关于正确处理人民内部矛盾
- 矛盾范畴辨析
- 1998年
- 一 从日常生活到抽象理论思维,人们常常使用矛盾这一概念,然而,到底什么是矛盾?在不同的人,乃至同一个人在同一思维活动中,其含义又各不相同,有时又相互混用。这样,既在理论上模糊了这一概念的界线,使人不知其所指,又会给解决矛盾的实践带来不应有的误导,从而偏离正确的解决方向。
- 刘玉山
- 关键词：社会主义对立统一关系逻辑矛盾生产力和生产关系
- 强化实践环节是提高“两课”教学实效性的关键被引量：1
- 2004年
- “两课”社会实践环节不同于一般意义上的实践 ,它具有理论特征较强、时差性较大、渐进性明显和综合性突出等特点。“两课”社会实践环节所以是提高其实效性的关键 ,这是由理论与实践的关系、“两课”教学及其实践环节的特点、“两课”教学的现状和“两课”教育教学改革的实践所决定的。强化“两课”社会实践环节 ,必须首先搞好课堂理论教学 ;其次 ,不强求取得立竿见影的效果 ;再次 。
- 刘玉山王永顺
- 关键词：两课社会实践环节实效性
- 关于文化素质教育中“文化”概念的质疑
- 2002年
- “文化”概念有广义和狭义之分。文化素质教育中的文化不是狭义文化 ;不只是各种知识的总称 ,不只是人文社会科学 ,不只是上层建筑、意识形态。它是指广义文化、大文化 ,是指人类在改造世界的过程之中 ,关于人的内在尺度 ,即人自身的需要、能力、意志、信念的反映 ,以及体现人的内在尺度的物质成果。因此 ,文化包括两个方面 :一是作为精神现象的各种观念的总和———精神文化 ;二是体现人的精神或者说在精神指导下改造世界的物质成果———物质文化。文化的基本特点 :属人性、客观性。
- 刘玉山李振国
- 关键词：文化素质教育物质文化精神文化属人性客观性社会历史性
- 科学精神属于人文精神被引量：1
- 2006年
- 人文精神和科学精神之间,科学精神属于人文精神。这是因为:科学精神也是人关于人自身生存、生活和发展的精神;是人类文化的重要组成部分;是真善美的统一和对真善美的向往和追求;是人及人类对自身的尊重、关心和关怀;是受制约于并能转化为人文精神的精神。
- 刘玉山
- 关键词：人文精神
- 试析毛泽东的矛盾概念被引量：1
- 2002年
- 矛盾概念的含义 :一是指对立统一的关系 ,二是指相反、相斥、斗争的关系 ,三是指形式逻辑上的矛盾关系。毛泽东同志往往在几种含义上同时使用矛盾这一概念 ,因此 ,在矛盾和矛盾的斗争性的关系上 ,在矛盾类型的划分上 ,在事物发展的动力上 ,在所解决的矛盾上 ,在解决矛盾的方式上 ,出现了一系列模糊的理论观点 ,这种理论观点上的模糊性 。
- 刘玉山
- 关键词：毛泽东
- 实践“三个代表”的思想关键是主观和客观的统一
- 2001年
- 实践“三个代表”重要思想关键是主观目的与客观效果的统一 ,这是由实践的主观性与客观性、理论与实践、世界观与方法论、人活动的真理原则与价值原则的统一性所决定的 ,是由中国共产党 80年奋斗历程所证明的。在实践“三个代表”重要思想的过程中 ,要做到主观目的与客观效果的统一 ,必须要有正确的思想目的和实际效果 ;必须从我做起 ,从现在做起 ;必须要有检验主观目的与客观效果是否统一的标准。
- 刘玉山范永红
- 关键词：主观目的中国共产党
- 试析人文精神的基本特征被引量：4
- 2005年
- 人文精神具有多方面的特征,它是客观性和主体性的统一,大众性和民族性的统一,具体性和历史性的统一,目的价值性和工具价值性的统一。
- 刘玉山
- 关键词：人文精神
- 试析人文精神的基本内容被引量：7
- 2004年
- 如果以人类文化为基础对人文精神的内涵定位的话,那么人文精神在外延上至少应包括以人为本,自尊、自爱、自强、自立,相互尊重、平等相待,关心社会、服务社会和关爱自然、善待自然的精神。这样界定人文精神的外延,一是人文精神内涵定位角度的要求;二是人文精神本质的要求;取向的要求。
- 刘玉山
- 关键词：人文精神以人为本
- 物质的存在是否依赖于人的意识被引量：1
- 2000年
- 物质的存在是否依赖于人的意识，应当说它既不依赖于人的意识而又依赖于人的意识。所谓不依赖于人的意识的物质是指物质一般，它的唯一特性是客观实在性，它独立于人的意识之外，不依赖于人的意识而存在。所谓依赖于人的意识的物质指的是物质个别，它是多种多样的。一般来说，它并非独立于人的意识之外，是依赖于人的意识而存在的。
- 马春霞刘玉山
- 关键词：客观实在性
