杜纯梓
- 作品数：43 被引量：185H指数：7
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- 相关领域：语言文字文化科学哲学宗教文学更多>>
- 也谈《魏书·箫衍传》中“菜”、“酱”之用例
- 2006年
- 对《魏书·箫衍传》引侯景戏侮箫衍宣言中的“菜”“酱”二字训解历来存在争议。陈寅恪先生读“菜”为“卒”,贾作林先生读“菜”为“贼”,均从声音通读方面进行探究,曲折求证,不得要领,未能圆通。本文认为“酱”是谐音双关,“城中非无菜”是引语。其中的“菜”在这个特定语义场中,由于受“酱”的反向指引,临时寓含了“士卒”意义。它与声音通读无关,而是一种修辞变义。
- 杜纯梓
- 关键词：通读语境修辞变义
- 保障开放教育教学质量的几点思考被引量：1
- 2011年
- 开放大学要履行好为广大社会成员提供学历继续教育与非学历继续教育服务的特殊使命和国家责任，所从事的开放教育必须最大限度地适应社会的需求和学习者的需求。适需原则是开放教育的灵魂与根本。做大做足适需文章，是开放教育质量保障的基本前提与先决条件。
- 杜纯梓
- 关键词：教育质量保障学历继续教育社会成员开放教育教育服务
- “亡而为有,虚而为盈,约而为泰”疏证
- 2017年
- 从孔子的思想观念、语言逻辑等方面对"亡而为有,虚而为盈,约而为泰"进行疏证。此三事不是否定性表述,而是以积功至圣的具体行为申言"有恒之义",开启"入德之门"。
- 杜纯梓
- 关键词：善人有恒
- 言随意遣与理逐言深——论公文修辞的炼辞炼意被引量：4
- 2003年
- 布政传令、直接作用于现实的公文同样要在炼辞炼意上下功夫。炼意必须炼辞,炼辞即为炼意。言随意遣,辞以达意;理逐言深,语以精义。要达到言意谐适和言意相资相促是有蹊径可寻、有规律可循、有方法可用的。
- 杜纯梓
- 关键词：公文修辞
- 对动补结构产生于六朝说之献疑被引量：10
- 2003年
- 文章对梅祖麟关于动补结构产生于六朝辩说中的几个主要论点及其论据进行了认真剖析和深入探讨 ,发表了不同看法。提出 :动补结构不能与复合动词混而为一 ;带没带宾语不能作为鉴定动补结构的决定性条件 ;汉语发展史上没有出现过“自动词化” ;具有因果联系的特殊兼语式不是出现于六朝 ,而在先秦汉语中就存在。由此而证明 ,“六朝说”不可信。动补结构这一重要的语法形式至少在汉代已成熟并大量产生。
- 杜纯梓
- 关键词：动补结构使成式复合动词
- MOOCs来了,开放大学如何积极应对被引量：5
- 2013年
- MOOCs——大规模开放网络课程是远程教育近年来出现的新型课程模式。该课程模式具有开放、大规模、在线和免费的特点,它给高等学校特别是开放大学带来了极大震撼。本文分析了MOOCs的形成发展与优势,及其对高等学校和开放大学的影响,并依据开放大学的历史使命,提出了开放大学应对MOOCs挑战的措施。
- 杨先林杜纯梓
- 关键词：远程教育
- 关于新的历史时期加强电大系统建设的思考被引量：3
- 2010年
- 在新的历史时期加强电大的系统建设,要高度重视维护电大办学系统的完整性和统一性,系统建设迫切需要法律保障和政策支持,加强电大文化建设对维护巩固电大系统具有重要作用,完善统筹规划、分级办学、分级管理的远程教育系统迫在眉睫。
- 杜纯梓
- 关键词：电大
- 中庸考辨
- 2009年
- "中庸"是中华民族精神的精髓。很久以来,人们错误地将它与折中、调和相等同。究其实,"中庸"的含意即"执中道而用之"。中通就是正道。守正持直,坚持真理,不偏不倚,无过不及,这是一种很高的道德境界和价值追求。继承和发扬中庸道统,对于促进和谐社会建设和经济社会科学发展大有裨益。
- 杜纯梓
- 关键词：中庸
- 论公文修辞是高境界的修辞被引量：3
- 2003年
- 在公文撰拟与研究中历来存在一种误区,以为公文语言平实如话,不重词章文采,毋需锤炼砥砺。躬身于公文写作实践,深入探讨公文写作奥秘,就不难发现,公文的语言表达是极为讲究的,公文修辞是高难度、高境界的修辞。只有历久磨炼、积理炼识、博学强能,方可臻于至境。
- 杜纯梓
- “123”教学模式的构建与实践被引量：15
- 2005年
- 构建适合现代远程开放教育条件的、具有本土化特色教学模式,是人才培养模式改革和开放教育试点重点和核心内容。湖南电大在全力打造基于网络的学习平台和建设、整合多种媒体教学资源,积极为学生个别化自主学习提供技术和教学资源保障的同时,积极开展现代远程开放教育教学模式改革的研究与实践,在实践中不断丰富以学生为主体的教学模式内涵,逐步形成了以学生自主学习为中心,利用网络学习平台和多种媒体教学资源为基础,通过教师的引导、辅导、督导,实现学与教多元互动的教学模式。并在试点教学的实践中得到了积极的推广,取得了良好的效果。
- 杜纯梓缪富民吴晓波
- 关键词：现代远程开放教育教学模式
