您的位置: 专家智库 > >

林明

作品数:17 被引量:77H指数:6
供职机构:山东大学法学院更多>>
相关领域:政治法律历史地理社会学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 13篇政治法律
  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇儒家
  • 6篇法律
  • 4篇司法
  • 3篇慎刑
  • 3篇法律思想
  • 3篇法制
  • 2篇儒家思想
  • 2篇清朝
  • 2篇清朝末年
  • 2篇明德慎罚
  • 2篇末年
  • 2篇教育
  • 2篇古代司法
  • 2篇法学
  • 2篇法学教育
  • 2篇封建正统法律...
  • 1篇道德
  • 1篇道德观
  • 1篇道德观念
  • 1篇德主刑辅

机构

  • 17篇山东大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇华东政法大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇苏州大学
  • 1篇西北大学
  • 1篇黑龙江大学
  • 1篇上海政法学院
  • 1篇厦门大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇中国政法大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 17篇林明
  • 1篇杨光
  • 1篇孙光妍
  • 1篇徐忠明
  • 1篇林丛
  • 1篇张生
  • 1篇周东平
  • 1篇李贵连
  • 1篇樊响
  • 1篇段秋关
  • 1篇张中秋
  • 1篇田涛
  • 1篇戴建国
  • 1篇杨一凡
  • 1篇王立民
  • 1篇马小红
  • 1篇侯欣一
  • 1篇方潇
  • 1篇赵晓耕
  • 1篇丁凌华

传媒

  • 3篇山东大学学报...
  • 3篇法学论坛
  • 2篇山东社会科学
  • 1篇法制与社会发...
  • 1篇法学杂志
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇文史哲
  • 1篇孔子研究
  • 1篇周易研究
  • 1篇南京大学法律...
  • 1篇法律文化研究

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 2篇1999
  • 1篇1993
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐律研究新的里程碑--法史学家评钱大群教授《唐律疏义新注》
2010年
南京大学法学院教授钱大群先生毕生精研唐律,成果卓著,退休后仍笔耕不辍,推出了巨制《唐律疏义新注》。该书由南京师范大学出版社出版,甫经问世,学界即好评不断。本期特蒐集法史学界诸多名家对该书的评论,以利读者对《唐律疏义》的理解。
杨一凡李贵连陈鹏生丁凌华王立民马小红徐忠明孙光妍田涛段秋关赵晓耕杨光戴建国张中秋林明周东平侯欣一张生方潇
关键词:唐律疏义唐律疏议大群译文中国法律史学
民主政府法制建设的新篇章——山东抗日根据地人权保障立法及司法制度概论被引量:4
2009年
山东抗日民主政权的人权保障立法,是抗战时期各边区政府宪政立法的重要组成部分。1940年11月11日颁行的《山东省人权保障条例》是抗战时期最早颁行的人权保障法规。这个条例与《山东省战时施政纲领》中的有关保障人民民主自由权利的规定,对促进山东解放区人民抗日救国的积极性及推动抗日民主政权司法制度的建立等各方面都起到了重要作用。同时,山东抗日民主政权通过建立司法机关,制定司法制度和颁布地方性法规,为维护抗日民主政权起了保障作用。
林明
关键词:人权保障施政纲领民主宪政司法制度
“礼”的自然法思想之探讨被引量:2
2009年
文章简要论述了以"礼"为代表的中国古代自然法思想。首先肯定"礼"是中国古代典型的自然法思想,并追溯了"礼"的起源,指出了礼的自然法特性:非绝对永恒性、与人定法的融合性以及与道德的交互性。最后说明了"礼"这一自然法思想在封建社会中的重要地位与作用——实践儒家治世方法的理论指导。而主张只有道家思想是自然法的观点,显然缺乏对于儒家礼思想的深入分析和研究。
林丛林明
关键词:儒家自然法
略论中国古代司法公正保障制度被引量:12
2000年
中国古代司法公正保障制度是中国封建法制的重要组成部分 ,是封建统治者为了封建国家的根本利益和社会安定 ,防止司法官吏任意性的权力行使及罪刑擅断而建立、完善的一整套制约冤滥、保证司法公正的机制 ,它主要包括法官责任制、录囚复审制、御史监察制、法司会审制和申诉与死刑奏报制等 ,集中体现了中国古代审判制度的特点。本文同时分析了封建时代能够形成这套机制的基本原因。
林明
关键词:慎刑法制史司法公正
外来因素的冲击与回应:清末修律动因再探被引量:13
2000年
清末修律活动是中国法制近代化的开端。导致这场变革的动因主要是西方列强对中国的侵略特别是西方法律文化的冲击。立宪修律是中国社会内部对外来冲击的回应举措之一 ,靠中国社会内部的矛盾变化很难自发地完成这场变革。从洋务运动、戊戌变法到新政修律这三次渐进式变革 ,实际上是一个原因导致的三个不同层次的结果。应将清末修律放到“冲击、回应”这个背景中去考察 ,外来冲击与中国社会的回应是一个交互作用的关系 。
林明
关键词:清朝末年动因西方法律文化
中国古典共和观及其传承价值被引量:1
2015年
在古今中西之争愈演愈烈的现代中国,恢复国学的可行途径之一即是将儒学的传统理念参与中国现代国家的构建。在政治架构中,中国古典共和理念主要体现在两个方面:家族法传统和双主体法权。以这两种传统为代表的共和制度是中国古代政治制度的基石。中国古典共和观的传承价值在于:家长制指导下的精英主义在一定程度上是对现代民主制度的修正;政治在社会的范畴中以一种教化的形式作用于人民并让共同体成员自愿服从;家族主义和精英主义传统、善的政治观、国家社会个人的连续性,这些中国古典共和思想的本质理论都能够继续为现代的制度设计发挥作用。
林明樊响
关键词:中西差异家族主义传承价值
刘勰法律思想初探被引量:1
1999年
刘勰的法律思想,是以儒家思想为基础,同时继承和吸收了法家的思想成分。在当时各种学派思想相互影响和交融的背景下,在当时各种学派思想相互影响和交融的背景下,他通过对儒法两家关于法律和刑赏的观点以及前人各种法律主张的归纳与阐发,提出了一些带有民本主义因素的主张和具有时代特征的法律观点,如“以民为本,宽法慎刑”、“赏罚严明,赏平罚当”、“多德少刑,养民富民”等,对进一步丰富和完善封建正统法律思想起到了重要作用。
林明
关键词:封建正统法律思想民本主义以民为本儒家思想正统思想
《周易》古经“明德慎罚”观辨析被引量:3
2007年
"明德慎罚"是西周初年周公提出的重要法律思想。从《周易》古经中的类似表述来看,其已有明显的"明德慎罚"观。"明德"思想反映在《恒》九三、《益》九五等爻辞中;《临》卦中有对人民实施德教的内容。《周易》古经的"慎罚"观在西周刑罚适用原则中也有体现。西周的"以德配天"、"明德慎罚"的法制思想后来深深扎根于中国传统政治和法律理论之中。研究《周易》古经中"明德慎罚"的法律观,探究它所涉及的西周法制,不仅能为我们研究西周法制提供宝贵的史料,也能更好的梳理商末周初法律思想的变化脉络,进一步印证这一思想对西周社会、政治和法制的影响。
林明徐艳云
关键词:周易明德慎罚刑罚原则
清末“新政”与近代法学教育被引量:2
2001年
在长达 1 0年的清末“新政”中 ,教育改革是各项改革中进行的最广泛深入的一项 ,它是近代资本主义政治、经济因素的增长在文化教育领域的反映。 1 90 6年 9月清政府创办了中国近代第一所官办法律学堂———京师法律学堂 ,中国近代的专门法学教育开始了新的阶段。本文主要论述了京师法律学堂的创办背景 ;体制、学制与课程设置 ;教员与教学内容等。
林明
关键词:清朝末年法学教育办学体制留学教育政治改革
中国古代司法官司法责任制述略——以清代司法责任制度为例
<正>作为中国古代法制的重要部分,中国古代司法责任制度的历史源远流长,它是同中国古代法制的萌芽、确立、发展及完善一起进步的,由最初的模糊规定发展成一个成熟完善的法律制度,总体是呈上升趋势,并体现了后承前制并有所发展的特点...
林明王慧
文献传递
共2页<12>
聚类工具0