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范伟

作品数:12 被引量:20H指数:3
供职机构:天津师范大学文学院更多>>
发文基金:江苏省社会科学基金天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇文学

主题

  • 5篇文学
  • 3篇小说
  • 2篇代文
  • 2篇叙事
  • 2篇启蒙
  • 2篇人格
  • 2篇现代文
  • 2篇现代文学
  • 2篇《憩园》
  • 1篇大学教师
  • 1篇道德
  • 1篇道德困境
  • 1篇新文学
  • 1篇新著
  • 1篇性别叙事
  • 1篇叙事模式
  • 1篇学史
  • 1篇忧愤
  • 1篇寓言
  • 1篇贞节

机构

  • 7篇南京大学
  • 5篇天津师范大学
  • 1篇安庆师范学院

作者

  • 11篇范伟
  • 1篇徐先智
  • 1篇李槟
  • 1篇丁帆
  • 1篇朱明建
  • 1篇阎立峰
  • 1篇萧成
  • 1篇乔世华
  • 1篇刘晓蕾
  • 1篇武善增
  • 1篇林华翰
  • 1篇李玲
  • 1篇吴宏凯
  • 1篇樊国宾
  • 1篇林婷
  • 1篇李风
  • 1篇唐岫敏
  • 1篇李伟
  • 1篇郭媛媛
  • 1篇谭云明

传媒

  • 1篇中国文学研究
  • 1篇河北学刊
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇江海学刊
  • 1篇东方论坛(青...
  • 1篇湘潭大学学报...
  • 1篇扬子江(评论...
  • 1篇临沂大学学报
  • 1篇中国现代文学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2002
  • 4篇2001
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
启蒙叙事的持守与背离——巴金《憩园》和张爱玲《沉香屑 第一炉香》比较论
2010年
鲁迅'铁屋子'的寓言呈现出启蒙叙事的三个要素:环境——'铁屋子'或与此类似的封闭空间;人物——'大嚷起来的人'或启蒙者,'熟睡的人们'或被启蒙者;情节——'大嚷起来''毁坏这铁屋子'或启蒙事件。这三个要素构成了新文学叙事文体的基本模式。巴金以《激流三部曲》为代表的小说恪守了这一叙事模式,并一直延续到《憩园》。而几乎和《憩园》同时创作并问世的《沉香屑第一炉香》则越出了这一范式,并因此使小说主人公葛薇龙有了自己选择、自己承担的新的精神气质,使小说表达出'此在'之境的诗性启示'苍凉美'。
范伟
关键词:新文学启蒙叙事模式
北方左联与上海中国左联关系辨析被引量:1
2011年
本文以"东京左联""广州左联"为参照,从组织关系、工作关系两个方面论证了"北方左联"的相对独立性,对"北方左联"与中共北方局的组织关系、与上海"左联"在办刊上的合作以及它"中国左翼作家联盟北平分盟"这一名称的来历,做了符合历史的说明,从而从根本上否定了"北方左联"隶属于上海"中国左联"的流行观点。
范伟
高等教育的反思与忧愤——评汤吉夫新著《大学纪事》
2009年
对于当前文学创作该如何评估可谓众说纷纭,但也不外乎悲观、乐观两种态度。乐观者可以证之以每年一千多部的长篇小说出版量,几部作品的热卖,以及一系列被评论界普遍看好的中、长篇佳作。悲观者则在"
范伟
关键词:高等教育改革问题小说大学教师
革命浪漫主义:对真实性与主体性的双重消解被引量:1
2001年
革命浪漫主义是社会主义现实主义文学后加入的一个概念,倡导者认为,将革命的浪漫主义和革命的现实主义结合起来,作为社会主义文学必须遵循的创作手法,丰富了社会主义现实主义的内涵.然而,当我们透过历史的烟霭,重新来审视这段文学史的时候,不难发现,将浪漫主义结合进现实主义,不只消解了现实主义的灵魂--真实性和批判性,而且还消解了浪漫主义的灵魂--主体性,从而使社会主义文学彻底沦为权威话语的奴仆.
范伟
关键词:文学研究现代文学革命浪漫主义主体性文学思潮
论巴金“家庭故事”与“团体故事”的同构性被引量:1
2001年
巴金以《家》为代表的“家庭故事”小说与其早期直接反映其“安那其”主义的“团体故事”之间存在观念上的同构性。对巴金小说“家庭故事”与”团体故事”的同构性的解析,为解决长期以来巴金作为反封建民主战士和虔诚的“安那其”主义信仰者的矛盾情结提供了较之以往更为恰当的视点和参照。
范伟
关键词:家庭故事同构性
身份焦虑与道德困境——论晚清小说中女性的社会规训及其逻辑被引量:3
2014年
如今,文学创作与贞节观问题的研究已然取得了较为丰硕的成果,但仍有值得探究的空间.《身份焦虑与道德困境——论晚清小说中女性的社会规训及其逻辑》从“‘内外有别’:角色认定与身份焦虑”与“‘贤妻良母’:道德困境与国民生产”等两个层面深入地剖析了在民族国家话语体系的规训之下,晚清存留的传统女性身份观念对于小说女性书写的影响及其逻辑过程;《雅俗文学的重新区隔——1990年代性叙事的文学场》则从雅俗文学重新区隔的视阈出发,详尽地挖掘了1990年代性叙事在政治场逐步淡出而经济场逐渐浸入的文学场之存在状况;《贞节观的泛化与畸变——新世纪小说的一种考察》发掘了新世纪以来小说中贞节观的泛化与畸变,由此考察了作为道德文化现实一种的“羞耻”的沦落及其合法化的确证问题;《20世纪中国留学生文学中的性爱观念考察》则聚焦20世纪的中国留学生文学,并对其中呈现的从反传统的先锋前卫到重个人的趋利世俗、从“性自由”到“性放纵”等“性爱”观念形态进行了细致阐述.
徐先智范伟
关键词:百年中国文学性别叙事贞节观身份焦虑
出走与回“家”──巴金人格的精神困境被引量:7
2001年
家族制度是封建专制政治的基础,在结构上它和专制国家相互贯通,觉慧的离家出走,是巴金告别专制政治的精神寓言;但同时,家又是以血缘关系为纽带组织起来的,在文化上它又是中国人普遍的精神栖居地,这就使巴金很难切断和家庭的情感联系。随着无政府主义理想精神的逐渐淡弱,随着日寇强邻入侵下国势的日趋衰微,巴金的家园意识不断强化,然而巴金的精神还“家”,本质上意味着对“父”权秩序的认同和皈依,这是巴金的精神困境,也是现代知识分子的集体困境。
范伟
关键词:家国同构寓言家园意识
文学现代性的两副面孔——论巴金《憩园》和张爱玲《沉香屑·第一炉香》的文学史意义被引量:1
2015年
巴金和张爱玲的小说在现代文学现代性表达上呈现出两副面孔,以《憩园》和《沉香屑·第一炉香》为例,同样表现异化,如果说巴金以精神抵抗财富,批判了封建大家庭对个体的控制和对人性的腐蚀,急欲让主人公走出来,那么张爱玲则让精神屈从生活,顺应了梁家的人格异化,静观主人公走进去;如果说杨梦痴陷入无地自由的困境,那葛薇龙则显示出逃避自由的倾向;如果以"五四"新文学传统为参照,那么可以看到,巴金在《憩园》中依然恪守着个人本位取代家族本位的启蒙现代性,而张爱玲则从《沉香屑·第一炉香》就显示出新的方向,选择放弃个人自由,加入资本主义式的利益交换关系之中。
范伟
关键词:启蒙理性逃避自由
革命文学
范伟
关键词:中国现代文学革命文学
巴金人格结构中的觉新性和觉慧性被引量:3
2001年
在巴金的人格成长过程中,传统文化和无政府主义社会理想分别赋予了他两种文化内涵的人格类型,一种是觉新式的内敛奴从型人格,一种是觉慧式的现代自主型人格。两种人格的对立存在,给巴金造成理想与现实的矛盾,使他陷入双重的精神困境之中。
范伟
关键词:人格结构小说
共2页<12>
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