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雷铭

作品数:18 被引量:17H指数:2
供职机构:东北师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目博士科研启动基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学

主题

  • 4篇秦汉
  • 2篇学科
  • 2篇战国
  • 2篇战国秦汉
  • 2篇招赘
  • 2篇三礼
  • 2篇历史学科
  • 2篇今文
  • 2篇今文经
  • 2篇经方
  • 2篇交往
  • 2篇古文经
  • 2篇寡妇
  • 2篇《三礼》
  • 1篇动植物资源
  • 1篇绣花鞋
  • 1篇社会
  • 1篇社会教化
  • 1篇社会教化功能
  • 1篇视域

机构

  • 12篇东北师范大学
  • 7篇安顺学院
  • 3篇唐山师范学院

作者

  • 18篇雷铭
  • 1篇王彦辉

传媒

  • 3篇黑龙江史志
  • 2篇法音
  • 2篇西安财经学院...
  • 2篇新余学院学报
  • 1篇教育理论与实...
  • 1篇中学历史教学...
  • 1篇五台山研究
  • 1篇黑河学刊
  • 1篇教育科学研究
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇鸡西大学学报...
  • 1篇兰台世界
  • 1篇教学与管理

年份

  • 1篇2019
  • 7篇2018
  • 4篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
战国秦汉招赘婚探析
2015年
招赘婚作为"中国婚俗中的一种特殊形式",至少在西周时期就已出现。其称谓足有十几种之多。战国秦汉时期,有关招赘婚的文献记载,不在少数。不论是从文献记载的史料分析,还是从文字学的角度解读,赘婿的地位之低下,确信无疑。其中,接脚婿的地位比其他赘婿的地位更低。寡妇招赘是招赘婚的一种特殊形式,早在《睡虎地秦墓竹简》中就有体现。除经济因素外,寡妇招赘还与特殊的时代背景和女子的财产继承问题有关。招赘婚的历史源远流长。
雷铭
关键词:战国秦汉
南北经济思想的差异与中国古代经济重心的南移被引量:1
2018年
《史记·货殖列传》将全国划分为四大经济区:山西(关中)、山东(中原)、江南、龙门石碣以北。其中'江、淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家';'楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待贾而足,地埶饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贪'。江南经济区的实力明显弱小。但从东汉起,北方日渐衰落。
雷铭
关键词:黄河水患农业生产条件水稻生产
论《仪礼·士昏礼》的社会教化功能
2017年
婚礼的根本就是"一种手段性的现实",它在人类社会中"为满足人类需要而存在",它总是具有某种功能。古代社会,婚礼对子女的教化是双重的。对女子,主要是"成妇礼,明妇顺",对男子则是"承我宗事"。父母在举办婚礼的前后对子女的谆谆教导,构成了婚礼的社会教化功能。婚礼的举办不仅仅是一种象征性的仪式,还透着浓浓的社会教化之风。
雷铭
关键词:传统婚礼教化功能
屯堡女子“尖头绣花鞋”探析
2016年
屯堡女子尖头绣花鞋,除了鞋面上繁复郁丽的花纹为了美观,极具观赏价值外,它的出现主要功能还是为了服务于军事斗争。不管是穿上它更便于田间劳作,以提供军需,还是隐藏的匕首可以攻击来犯之敌,其实都是为了服务于严峻的军事斗争形势。
雷铭
浅析发须爪的巫术原理
2016年
发须爪是人体生命精华之所在,被认为与本主有同感的关系,可以被用为本人的替代品,且死者的发须爪被认为有埋葬的必要。弗雷泽的《金枝》一书中,被称作"接触律"或"触染律"的接触巫术认为,"物体一经互相接触,在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用"。关于发须爪的迷信和风俗,可以用弗雷泽的巫术原理加以分析和解释。
雷铭
关键词:弗雷泽巫术
郑玄注《三礼》方法略探
2017年
自郑玄注解《三礼》之后,始有《三礼》之名。郑玄注经,先是统观全局,提纲挈领,总体上纲举目张,以点带面,从而达到"解一卷而众篇明"的目的。并根据已有的研究成果,兼采今、古,既注重名物训诂,又注重章句之释,吸纳今文经学派和古文经学派互不兼容的注经方式。然后再具体而微,深入到经文的具体字词,兼用直训和义界的方法注解之。如此,从面到点,从全局到具体,郑玄注经犹如层层剥笋,既兼顾得当,有条不紊,又透彻深入,巨细无遗。
雷铭
关键词:三礼今文经古文经
论清朝前中期皇帝尊崇五台山的表现
2018年
山西五台山,是中国佛教文化的重要象征。自元代以来,五台山就形成了汉、藏两系佛教并存发展的格局。古代统治者对五台山佛教多有尊崇,清代亦然。清世祖人关后,先后于顺治十二年(1655)、十四年(1657)命令僧人往五俞山建立护国祷民道场;顺治十七年(1660),羡鄂妃病逝,顺治痛心之余一度决意到五台山出家,世人以此演绎出了顺治出家五台山菩萨顶的传说,为五台山涂抹了一层传奇色彩。
雷铭
关键词:尊崇皇帝清朝佛教文化传奇色彩顺治
论五台山在宋朝与日本交往中的地位——以日僧成寻参访五台山为中心探讨
2018年
唐乾宁元年(日宽平六年,894),日本正式废止实行多年的遣唐使制度,中日两国邦交断绝,日人海外航渡亦被禁止。然中日两国民间交往却未随之中断。特别是北宋建立后,两国的民间交往进入了高潮期。不仅经济贸易往来比较密切,两国的文化交流也日益频繁。
雷铭
关键词:民间交往宋朝贸易往来文化交流遣唐使
历史学科核心素养论析:价值取向与构成要素被引量:4
2018年
历史学科是整个人文学科的重要组成部分,历史素养是构成人文素养的重要组成之一。在促进人的全面发展、处理个人与情境的关系等方面,历史学科核心素养有其独特而重要的地位。历史学科核心素养突出体现在价值取向上,即历史价值观。价值对功能具有激发和指引作用,在正确价值观的指引下,历史学科核心素养的培育从能力层面、实践层面和最终目的上实现了对人的培养功能。这三方面既是核心素养培养体系下历史学科核心素养的主要构成要素,也是制定历史学科课程标准的最终归宿。
雷铭朱立明
关键词:历史教学
五台山在宋日交往中的地位——以成寻参五台山为中心探讨被引量:1
2018年
日僧成寻少年时即有巡礼五台山之志,年近60,此念弥切。上奏天皇未得特许后,终不顾艰难险阻,"唯寄恳望于五峰之月"。巡礼五台山是成寻访宋最重要的因素。成寻入宋后,特别是巡礼五台山期间所受的优遇,促使他派弟子充当中日两国信使,宋日朝廷关系断而复续。成寻入宋及巡礼五台山为后辈日僧所仿,所受优遇是宋廷对日友好的昭示,吸引着更多日僧入宋朝圣并巡礼五台。就成寻入宋及其对中日交往的影响而言,佛教圣地五台山所起的作用殊为关键。甚至可说,一切皆因五台山而起。
雷铭
共2页<12>
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